"Escrivim un autèntic llibre d'història?" (Primera part)

"Escrivim un autèntic llibre d'història?" (Primera part)
"Escrivim un autèntic llibre d'història?" (Primera part)

Vídeo: "Escrivim un autèntic llibre d'història?" (Primera part)

Vídeo:
Vídeo: Мария Спиридонова. Одна ночь и вся жизнь | Документальное кино Леонида Млечина 2024, Abril
Anonim

“Hi ha una cosa que no entenc: escriure un llibre de text d’història real és un problema tan gran per a Rússia? O no ho necessita ningú? Menten sobre tot, començant pel naixement dels pobles eslaus.

(Ozhogin Dmitry)

"El domini dels liberals en el poder des de dalt, en ciències acadèmiques, a la televisió, al cinema, no deixa cap possibilitat que un llibre de text sigui objectiu".

(Hi havia un mamut)

“Els bolxevics van introduir una jornada laboral de vuit hores, permís remunerat i permís de maternitat per a les mares. Per a vosaltres, com a aficionat al monarquisme, us proposo aconseguir una feina amb mi durant 10-12 hores al dia, sense vacances, amb 1 dia de descans.

(ferro colat)

Per tant, un dels visitants del lloc TOPWAR es pregunta: és realment tan difícil escriure un llibre de text verídic sobre la història de Rússia? Perquè aquesta qüestió no sorgeixi mai més aquí, intentem … bé, no escriure-la junts, sinó almenys imaginar-nos totes les dificultats d’aquest treball. I després tenim molta gent que no entén molt en ciència històrica, però creu que allà és fàcil. "Al cap i a la fi, la història no és matemàtica, hi pots aprendre tot!" I això no és tot!

"Escrivim un autèntic llibre d'història?" (Primera part)
"Escrivim un autèntic llibre d'història?" (Primera part)

He de dir que aquest tema m’és molt proper personalment per diversos motius. Primer: vaig néixer i vaig créixer en una gran casa privada amb un munt de coberts, i el meu avi, guardonat amb les ordres de Lenin i el distintiu d’honor, era el cap de l’ajuntament, a més, durant els anys de la guerra, quan van arribar a la ciutat milers de refugiats amb nens que necessitaven ensenyar. La mare va ser professora d’història a l’escola fins que va començar a ensenyar la història del Partit Comunista de la Unió Soviètica a l’institut, i a casa acabo de tenir un “munt” de llibres de text d’història de diferents anys, a partir dels anys 30 del segle passat.. Al principi em van atraure les imatges, després, en algun lloc de 4t, vaig començar a llegir-les i … COMPARAR! Què escriuen en un, què en l’altre! No cal dir que aquesta estranya "afició" va fer que no rebés cap nota a la història a l'escola, llevat de "5", i que em van delegar en totes les olimpíades i competicions històriques. Però, fins i tot llavors, i vaig estudiar del 1962 al 1972, em va sorprendre que moltes interpretacions dels llibres de text difereixen. Que apareixen i desapareixen fets … També retrats de figures … I aquest fenomen es va traçar de la manera més gràfica. Però la història en si no canvia, recordo, vaig pensar. Així doncs, es van fer aquests canvis … perquè algú ho volia! O eren necessaris! Però perquè?

Em sap molt greu que aleshores em vaig tornar estúpid, i vaig lliurar tots aquests llibres a malgastar paper, tot i que vaig continuar estudiant bé. En el diploma per a l’examen estatal, només n’hi ha un quatre: el comunisme científic. Bé … es tracta de trobar un gat negre en una habitació fosca, en definitiva. Em van preguntar per què crec que el moviment comunista mundial és el factor determinant del món actual. I vaig respondre: perquè hi ha comunistes a tot arreu! "Són a Nova Guinea?" "Però on no són ara!" - Vaig respondre amb un to molt dolent i quasi no funcionava gens. Però van posar "4" i el diploma vermell es va cobrir amb una pica de coure. Després, mentre treballava en llibres a l’editorial Prosveshchenie, vaig trobar molt a la seva biblioteca i … els vaig refrescar a la memòria. Si algun dels lectors de VO viu a Moscou i té ganes, els pot preguntar allà i … llegir els llibres de text més interessants sobre la història de Rússia i la URSS durant diferents anys. Potser llavors intentarà escriure’n un mateix, per què no?

Però tornem al nostre tema específic: un llibre de text sobre la història de Rússia des de l’antiguitat fins als nostres dies. Es pot escriure perquè compleixi tots els requisits, o millor dit, els requisits de TOTS ELS RUSSOS? La resposta és negativa. No! No!! I no !!! Per què? I heus aquí per què …

Recentment, aquí a VO, hi havia un article d’un dels autors de la història de 12 volums de la Segona Guerra Mundial. Em va agradar molt. Va dissenyar-ho tot amb molta cura i … De seguida vaig entrar a Internet i vaig obrir el primer volum que vaig trobar. Per descomptat, "sobre els tancs" és el que millor sé. El vaig obrir, vaig llegir el primer paràgraf i el vaig tancar i em vaig adonar que no tornaria a utilitzar aquesta edició. Per què? Hi havia una frase: "El 1944, el tanc T-34/85 va entrar en servei, i això … immediatament … va millorar", etc. Estic segur que tothom que hi entengui almenys una mica ho estendrà més ell mateix. Però … no és cert! Per què no és cert? Però perquè el T-34/85 es va posar en servei en un mes específic d’aquest any i, en aquell mes concret, va acabar al capdavant en un nombre específic en un sector específic del front, i no tot alhora. una escala massiva. Com, però, i el "tigre" alemany al 43è. És a dir, el nivell de generalització per a mi personalment és prohibitivament alt. Prefereixo la història de la Segona Guerra Mundial de dia. Tots els 1418 dies i descripcions de cada dia: com van lluitar, què van perdre, què van destruir, quants es van rendir, quants van ser fets presoners, quines ordres es van dictar, quantes vaques es van traslladar al guisat, quant, on, quan, Qui? Aquesta seria realment una obra digna de la memòria del nostre poble, que va guanyar la guerra més gran de la història de la humanitat. Hi ha? Obriu la xarxa: això no és així! A més, és clar que no hi ha informació en algun lloc. Bé, així s'hauria d'haver escrit "però aquí no hi ha dades". Honestament! Al meu entendre, aquest és l'únic enfocament possible per a la divulgació d'aquest tema.

Per descomptat, això és millor que la "història multivolum" de la Segona Guerra Mundial en sis volums de l'era soviètica, la preparació de la qual es va iniciar el 1957. Tanmateix, la qualitat d’aquest treball es pot evidenciar, almenys, pel següent fet: en el seu tercer volum, Khrusxov s’esmenta 39 vegades, Stalin - 19, Zhukov - 4 i Hitler - 76! El 1966 es va publicar el primer volum d '"Història de la Segona Guerra Mundial" en 12 volums (l'últim va aparèixer el 1982), però es va repetir la mateixa història: Brejnev va ser esmentat 24 vegades, Stalin - 17, Zhukov - 7, Vasilevsky - 4, Khrushchev - 7 i això és per a TOTA L'EDICIÓ! Mentrestant, als Estats Units, la història de la Segona Guerra Mundial es va publicar en 99 volums, i al Japó fins i tot en 110! Però va ser el "veritable temps soviètic". "Els generals determinen què han de saber els soviètics sobre la Gran Guerra Patriòtica i què no", va escriure Nezavisimaya Gazeta el 18 d'agost de 1991. Han passat 25 anys, sembla que ha canviat molt, però encara no podem saltar per sobre dels 12 volums Can.

I si aquest és el cas amb només un tema de la nostra història, doncs … què voleu, bons ciutadans, d’un llibre de text UNIVERSAL que satisfaci tothom i reconciliï tothom? Però ni tan sols és una qüestió de satisfacció ("mai no donareu pendents a totes les germanes!"). I, en primer lloc, en el fet que a la ciència històrica encara no tenim una comprensió exacta sobre quina base teòrica s’hauria de construir aquest llibre de text. El que vull dir? I això és el que fa: la base econòmica de la societat i com la caracteritzarem. Molta gent recorda que hi havia un sistema comunitari primitiu, l’esclavitud, el feudal, el capitalisme i el socialisme. Bonic! Només Clar! Però, és realment així? Hi ha una altra concepció de la història del desenvolupament de la societat i es basa en l’actitud de treballar, que, per exemple, em sembla més correcta. Al mateix temps, tindrem una societat de “compulsió natural per treballar” (sistema comunitari primitiu), “compulsió no econòmica per treballar” (l’esclavitud i el feudalisme es combinen, ja que mai no van existir en la seva forma pura!), I "compulsió econòmica al treball" (relacions de mercat) … I no n’hi ha hagut mai ni n’hi ha hagut mai, si s’ho pensa, és clar. També és bonic a la seva manera i, sobretot, un esquema lògic. Però el que importa és la comunitat científica que està disposada a acceptar-ho. Per no parlar de les "masses", on la consciència es troba en el nivell més salvatge d’incompetència. I també hi ha la teoria de Malthus. Per cert, ningú la va cancel·lar. I no ha demostrat que no funcioni! Al contrari, tot demostra que funciona i molt bé. És interessant que, basant-se a Rússia, l’editorial "Vlados" publiqués dos llibres de text sobre la història del món antic i l’edat mitjana de la historiadora siberiana S. A. Nefedov i va llegir que l’altra és com una novel·la. Però, més enllà de Rússia … l'assumpte no va anar més enllà. I és clar per què, oi?

I si tenim aquests "problemes" des del principi, què passarà després?

I llavors hem de decidir (diguem, d’alguna manera hem esbrinat els tres problemes esmentats anteriorment). Quines fonts d’informació veraç utilitzarem, tenint en compte, però, que el llibre de text sobre la història de Rússia comença a estudiar-se a el 6è de primària als 13 anys. És evident que només hi ha tres fonts d’aquest tipus: cròniques, troballes arqueològiques i … dades sobre haplogrups. Tot! No hi ha cap altra manera!

Imatge
Imatge

I ara com ajuntar-ho tot? És impensable copiar totes les cròniques seguides. Hi ha una "Col·lecció completa de cròniques russes". Mitjans, per donar orujo? I de seguida sorgeix un problema que ja s’ha plantejat aquí a VO. "Els cavallers, armats, es van ofegar al llac Peipsi o no?" No és el cas de les cròniques contemporànies d’aquest esdeveniment. No hi ha res al respecte a l'article "Alexander Nevsky" del diari "Pravda" núm. 356 del 24 de desembre de 1941, quan es va convertir en patriòtic escriure sobre els nostres heroics comandants. L’autor cita fragments de cròniques, nostres i alemanyes, i aquestes, aquestes cròniques, no han canviat ni n’han trobat de noves! Però no escriu sobre ofegament! Tampoc hi ha res al respecte a la Pravda del 5 d'abril de 1942 per l'aniversari, per dir-ho d'alguna manera. I el nombre de morts? Ho considerem segons la crònica rimada livoniana o segons les nostres cròniques? En qualsevol cas, això és dolent, perquè d’aquesta manera soscavem la confiança dels nens en les fonts; al cap i a la fi, les xifres són diferents.

Confiaria en els nens: donaria tant als nostres com als "alemanys", i explicaria per què va ser això. En cas contrari, més tard, després de l’escola, un estudiant llegirà un llibre … d’alguns Khrenenko acabats d’encunyar, i allà s’escriu: "aquesta és la veritat". I la "bomba", encara que petita, explotarà! És a dir, cal explicar-ho? Hi està d’acord tothom? Sí? No? I el volum del llibre de text? Fer el que fan els anglesos als llibres d'Osprey: primer, segons els anys de l'esdeveniment: el seu viatge a nosaltres, el nostre a ells … i … hi haurà una imatge visual que nosaltres també … no va donar oportunitat a ningú. Són per a nosaltres, som per a ells i viceversa. És clar que la vida era així, però es tracta de nens … És fàcil concloure: "Els nostres avantpassats vivien del robatori i del robatori!" Potser tal conclusió? Bastant! N’hi ha prou amb comparar la llista de campanyes militars de l’antic estat rus! I al costat de les excursions sobre nosaltres? I qui serà més? Si ho són, tot està clar. I si el nostre? Es pot explicar això als nens? Si, tu pots! Però no a 6è de primària! I què passa amb l'expansió de l'Imperi rus? "Mitraleses contra els sabres a Kokand", "El canó coreà al riu Yalu", "Els mariners de la flota del Bàltic estan cremant el senyoriu Chukhonsky": són imatges dels nostres artistes i fotografies que reflecteixen la nostra vida. S’han d’inserir i explicar al llibre de text? O escriviu … com tothom ens va ofendre, i només vam retornar, i nosaltres mateixos - no, no …

Tot i això, totes aquestes preguntes s’eliminen automàticament si fem un LLIBRE DE TEXT D’HISTORYRIA UNIFICADA i, alhora, estudiem la història de Rússia en el procés global. Aquí hi ha la història de França, aquí hi ha Alemanya i aquí hi ha Rússia. Aleshores, sí, quedarà immediatament clar que els nostres avantpassats eren encara molt "res", i els prínceps, tot i que es van enverinar i es van treure els ulls, però no tan ferotges com a la mateixa França "maleïts reis". Però fer-ho significa canviar tot el programa educatiu. I llavors hauràs de reescriure TOTS ELS LLIBRES DE TEXT! I ENSENYEU A TOTS ELS PROFESSORS!

Imatge
Imatge

Escriure sobre els lloms dels transportistes de barcasses, que ja he escrit aquí a VO? Quant als salaris dels oficials i dels treballadors: un oficial oficial de l’exèrcit imperial a finals del segle XIX - 25 rubles, una dama de classe (sense lliçons) - 30 rubles, un torner de primera mà el 1902 a la fàbrica Putilov - 40 … "Jo vivia a Sant Petersburg, vaig beure vodka i va mastegar pa, portava una troika, va començar a ballar amb les botes a tres peus …" - van cantar els treballadors i … V. I. Lenin a França - "nostàlgia", però. Però es podria comprar un vestit de tres peces per a un treballador a partir d’un salari, i fins i tot un acordió i … emborratxar-se (vegeu la novel·la "Mare" de Gorky). Per cert, una tapa de gimnàs el 1905 costava 1 p. 50 copecs. Car! I dues gallines, més talons d’ous, més dos panets Franzolki costen cinquanta dòlars. I la "troika", i les botes són ampolles, i l'acordió? És a dir, els treballadors no ho eren tant i rebien poc, i si bevien menys, llavors …

Imatge
Imatge

Ara fixeu-vos en l'epígraf número 3. Això també s'aplica al llibre de text, oi? Al cap i a la fi, si comencem a escriure amb veracitat sobre la gran quantitat de camperols i treballadors russos, quedarà clar que la pobresa dels primers i dels segons també tenia la seva raó … una profunda religiositat de tots dos. Hi havia moltes festes d’època pagana, que després es conservaven de forma oculta, durant les quals la gent no treballava! Per exemple, el 24 de juny es va celebrar Ivan Kupala sota la coberta del dia de Joan Baptista i el 27 de juliol van honrar el sant màrtir Panteleimon i, al mateix temps, van celebrar el solstici d’estiu i, naturalment, era impossible treballar en aquests dies. Van honrar el dia de Kirik (per no fer-se paralitzat), Rusalia (en expiació per als nadons que van morir sense batejar-se), el dia de Sant Foca (del foc), el dia de Simeó l’Estil (perquè el cel que sosté no cau a terra), el dia de Sant Nikita (de la ràbia), el dia de Sant Procopi (contra la sequera), el dia de Sant Harlampy (contra la pesta), etc. va ser beneficiós per a qui? Als sacerdots, perquè els dies de festa els "portaven": uns talons d'ous, alguns un tros de cansalada, uns altres "vermells", de manera que no hi podia haver dubte de reduir-los.

El propòsit de l’economia camperola era obtenir aliments, no beneficis, tot i que els nostres camperols no eren en absolut tan mandrosos i poc desenvolupats com escriuen els altres, en cas contrari simplement no podrien viure. Una actitud diferent al treball, "l'adquisició de riquesa", els semblava incompatible amb els manaments divins, mentre que les vacances eren considerades una acció divina. I aquí teniu els números que tothom pot comprovar recollint un calendari regular i de l’església:

EQUILIBRI DE JORNADES TREBALLADORS I NO TREBALLADORS AL MITJÀ 19 - INICIS DEL SEGLE XX: dècada de 1850. - 135 dies hàbils, dies no laborables (nombre total) - 230;

1872 - 125 dies hàbils, dies no laborables (total) - 240; 1902 - 107 i 258! En conseqüència, les vacances van ser de 95, 105 i 123!

Pregunta: per què el nombre de vacances ha anat augmentant? Al cap i a la fi, ja no hi havia vacances a l’església? I l’homònim de l’emperador sobirà, l’emperadriu sobirana i els membres de la seva família, perquè la família va créixer. I tot això es va celebrar, per això no hi havia vacances i per això treballaven 12 hores al dia! No és igual de celebrar, un cop hagueu de treballar? I si el 1913 els nostres camperols tenien tants dies de vacances com els "pagesos" nord-americans (com es deia a Rússia a principis del segle XX), és a dir, 68 en lloc de 135, i els diners que es gastaven en beure les vacances Si es va convertir en una economia, aleshores és el nostre país qui, en qüestió d’anys, es convertiria en una potència agrícola líder mundial!

Imatge
Imatge

I, per tant, en teoria hauríem d’inserir tot això en un nou llibre d’història. I quina serà la conclusió? L’Església Ortodoxa Russa és el principal fre del desenvolupament de l’economia russa fins al 1917! No crec que els agradi als seus seguidors, però això és, al cap i a la fi, que només som al principi, de fet, del nostre llibre de text. I després serà encara més interessant i "més aterrador" … Tot i que en cap cas tots els arxius estan oberts avui. Per exemple, molts militars es classifiquen de nou fins al 2045. Per tant, personalment, no he d’escriure res sobre la seva base.

(Continuarà)

Recomanat: