Escolto a la finestra
L’udol dels dimonis
Aquesta nit
Varen llàgrimes de felicitat, Escoltant els meus poemes.
(Tachibana Akemi)
Cal tenir en compte que tota mena d’essències màgiques no van ser inventades simplement per les persones, sinó que van ser el resultat de les condicions geogràfiques naturals de la seva residència. Per exemple, els àrabs no en tenen aquàtics, els chukchi tenen el principal déu espiritual - la morsa, els indis brasilers - el jaguar, etc. Aquí Ivan Tsarevich es converteix en un llop gris, una bèstia intel·ligent i astuta, Marfa-Morevna, un ànec gris, un ocell discret, en una paraula, on vivim, composem sobre això. La natura també va ajudar els japonesos en això. Molts rius petits, molts pantans, boscos de bambú impenetrables, on us podeu perdre a un pas de casa. En una paraula: aquí hi ha els llocs on poden viure els més diversos esperits malignes i on la gent simplement no hi va, no tenen res a fer en llocs tan ruïnosos.
Aquí la teniu: una demoníaca de coll llarg, amb qui és millor no tractar de nit! Als japonesos els encantava retratar aquestes coses i … per què no? Curiosament, tot el que veieu aquí no s’emmagatzema ni s’exhibeix al Japó. Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
I no és gens sorprenent, per tant, que els japonesos també tinguessin la seva pròpia aigua: kappa. Sembla un híbrid d’una tortuga i una granota, però amb urpes i bec, i els cabells prims al cap, on l’aparell bucal té una depressió plena d’aigua … Aquesta aigua li proporciona una força sobrenatural, de manera que no costa res per al kappa desafiar el lluitador de sumo més fort i derrotar-lo. Tot i això, no és difícil superar l’aparell bucal. Només cal inclinar-se davant d’ell abans de lluitar amb ell, i el kappa s’inclinarà davant seu, l’aigua vessarà d’aquest buit i el kappa es debilitarà immediatament. Però si una persona es compadeix del kappa i li aboca aigua la depressió al cap, llavors el kappa en gratitud servirà aquesta persona tota la vida. Els protectors bucals s’alimenten d’humans, però els agraden especialment els nens petits, als quals ofeguen mentre neden als rius. Però els protectors bucals també els mengen a la gent, no només així, sinó d’una manera completament … inusual: treuen el seu interior per l’anus (això és realment una fantasia per als japonesos!) I només després se’ls mengen. Pel que sembla, els semblen tan gustosos.
Utagawa Hiroshige (1797 - 1858) "La batalla de les dones". Això és humor! Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Però, afortunadament per a la raça humana, els protectors bucals simplement adoren els cogombres, especialment els seus consells, dels quals els protectors bucals són francament suaus. Per tant, els cogombres s’haurien de llançar a l’aigua, per tal d’enfonsar el kappa o, millor encara, escriure-hi els noms dels nens, perquè sàpiguen qui no s’ha de tocar. A més, no s’haurien d’haver menjat abans de banyar-se, ja que l’olor de cogombres podia atraure els protectors bucals, però treure’ls d’una persona per als protectors bucals era una qüestió senzilla.
Marium Okuyo (733 - 1795) Pantalla "Grues". És simplement bonic, oi? Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Antigament, els gats al Japó sempre havien estat associats amb la mort. Per això, la gent mirava amb molta sospita els gats de propietaris difunts; i si es converteixen en quelcom terrible? Al cap i a la fi, es podrien convertir en kasa, un dimoni que roba cadàvers, o dimonis de dues cues de neko-mata, jugant amb cossos morts com nines. Per evitar aquests problemes, els gatets haurien de tallar-se la cua (de manera que no es dividissin de cop en dos) i el gat del difunt hauria d’haver estat tancat durant un temps i vigilat.
Sakai Dotsi (1845 - 1913) Pantalla "Iris". Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Però la imatge del gat no sempre era tan ombrívola. Les figuretes de porcellana d’un gat de la felicitat - maneki-neko aporten èxit als propietaris de botigues - està demostrat! Durant una tempesta, un gat va treure a un home ric de l’arbre, que havia de ser colpejat per un llamp, i després va començar a patrocinar el temple. El gat d'una geisha no deixava que la seva mestressa anés al lavabo perquè s'hi amagava una serp. Finalment, els gats sovint prenen forma humana i es converteixen en esposes d’homes solters o fills de parelles sense fills i els consolen en la vellesa.
Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) "Aranya dimoni". Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Betobeto-san és … passa darrere teu a les fosques, però quan mires enrere no hi ha ningú darrere. Aquí no cal que tingueu por, però digueu: "Betobeto-san, si us plau entra!" I llavors aquest fantasma marxarà i deixarà de trepitjar l’esquena. Al Japó, fins i tot els fantasmes són molt educats!
Gyuki (yushi-oni): una quimera semblant a un brau que pot viure en cascades i estanys. Ataca les persones d’una manera extremadament inusual: beu la seva ombra! Després d’això, la persona comença a emmalaltir i després mor. Els passos d’aquesta criatura són silenciosos i, a més, és molt tossut. Si us ha designat com la seva víctima, us seguirà fins als confins de la terra. Però és molt fàcil desfer-se’n. Cal dir: "Les fulles s’ofeguen, les pedres suren, les vaques riuen, els cavalls ronquen". Per tant, de tant en tant, mentre nedem en una cascada, caldria dir-ho, en cas contrari no se sap mai què … De vegades, un gyuki es converteix en una bella dona.
Jore-gumo: durant el dia es tracta d’una noia bonica, però a la nit es converteix en un monstre semblant a una aranya, posa xarxes a les persones i, quan hi queden atrapades, els xucla sang!
Dzyubokko: els arbres més comuns que creixen al camp de batalla, on es vessa molta sang. Com que cada arbre té el seu propi kami, s’acostumen a la sang humana i es converteixen en depredadors. Al mateix temps, atrapen els viatgers amb les seves branques i, pressionant-los cap al tronc, els xuclen com a aranyes de mosques.
Utagawa Kuniyoshi. El fantasma va arribar al samurai. Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Doro-ta-bo: només el fantasma d’un camperol que ha conreat un tros de terra tota la vida. Però quan va morir, el seu fill mandrós va abandonar la trama i la va vendre completament. Heus aquí l’esperit del seu pare, que surt de la terra i demana que li tornin aquesta terra.
Inu-gami: si agafeu un gos famolenc i hi poseu un bol de menjar de manera que no pugui arribar-hi, és clar que el gos patirà terriblement. Així, quan el seu patiment arriba al seu punt màxim, només cal que li tallin el cap i obtingui inu-gami, un esperit molt cruel que pugui incitar als enemics. Inu-gami, però, és molt perillós, ja que pot arribar fins i tot al seu amo.
Watanabe Shiko (1683-1755) Pantalla. Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Ippon datara: ferrer d’esperits amb una cama i un sol ull.
Isonade: Bé, només un peix molt gran. Passant pel vaixell, pot fer caure un mariner a l’aigua amb la cua i menjar-lo.
Ittan-momen: sembla un llarg tros de tela blanca que flota al cel fosc de la nit. Però en realitat és un esperit molt perillós i perjudicial. Pot caure sobre una persona des d’una alçada totalment en silenci, embolicar-se el coll i escanyar-la.
Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892) Atac tradicionalista contra una escola amb professors estrangers. Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Itsumaden: si una persona va morir de fam, es converteix en un ocell enorme amb una cua de serp i un bec que respira foc. I persegueix els qui li van negar menjar durant la seva vida.
Kama-itachi: si us va atrapar una tempesta i després trobàveu talls d’aspecte estrany al vostre cos, llavors és clarament el treball d’un kama-itachi: un ermini de tempesta amb llargues i llargues urpes a les potes.
"El riu Sumida en els colors de la primavera". Utagawa Kunisada II (1823 - 1880). Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Kameosa: una vella ampolla de sake que la reprodueix màgicament. Un anàleg de la nostra olla màgica. Només aquí cuina les farinetes i l’ampolla màgica fa sake.
Kami-kiri: un esperit amb urpes de cranc que té l’hàbit d’atacar la gent als banys, on els talla els cabells a l’arrel. De manera tan estranya, intenta evitar … el matrimoni d’aquesta persona amb un animal o un esperit.
Wakizashi (a dalt) i katana (a baix). Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Els japonesos tenen molta cura amb les coses velles, de manera que fins i tot un paraigua vell (obake) pot convertir-se en el seu esperit. Bé, ell volia i es va convertir en un kami.
Kijimuna: també són arbres kami, però són amables. Tot i això, els podeu enfadar fent gronxar … un pop a sota!
Kirin és un drac sagrat japonès. Una còpia del drac xinès qi-lin, només a les seves potes només té tres dits, mentre que el xinès en té cinc.
Kitsune: la guineu home llop és una imatge molt popular dels contes populars japonesos. Per cert, la nostra guineu també és un personatge de conte de fades freqüent, però les nostres guineus, però, estan molt lluny de les japoneses. Els nostres simplement enganyen a tothom. Les guineus japoneses sovint es converteixen en noies boniques i fins i tot tenen famílies amb gent. Com més gran és la guineu, més cues té, però un màxim de nou. Curiosament, la màgia del kitsune per alguna raó no funciona en els monjos taoistes. Esbrinar que la teva dona és kitsune és fàcil: cal mirar la seva ombra a la pantalla al costat del foc. El cas és que la seva ombra sempre mostrarà la guineu.
Gènere "Flors i ocells" / Flors / Okamoto Suki (1807 - 1862). Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Ko-dama: els esperits dels arbres vells. Els agrada repetir les paraules que parla una persona. I és a causa d’ells que es fa ressò del ressò al bosc.
Konaki-diji: Sembla un nen petit que d’alguna manera va acabar al bosc i plorava. Però si algú ho recull, llavors Konaki-diji immediatament començarà a créixer ràpidament i … aixafarà aquesta persona amb el seu pes.
Els japonesos també tenen les seves pròpies sirenes. Es diuen ningyo i són un encreuament entre una carpa i un mico. La seva carn és molt saborosa. Val la pena menjar-lo i allargarà la seva vida durant molts i molts centenars d’anys. I si el ningyo plora, es converteix en un humà.
Noppara-bo és només un esperit sense rostre que adora espantar a la gent.
Nuri-botoke: si no cuides bé l’altar budista de casa teva, aquest fantasma segur que començarà en ell, semblant exteriorment a Buda amb cua de peix, pell negra i ulls caiguts. Sempre que vulgueu resar, aquest monstre us apareixerà i continuarà fins que poseu el vostre altar en ordre.
Raiju és un perfum que personifica … els llamps de la pilota. Els agrada no amagar-se en algun lloc, sinó al melic de les persones, de manera que els japonesos supersticiosos prefereixen dormir a l’estómac durant una tempesta. Aleshores el Raiju no hi arribarà!
Sagari: un esperit amb cap de cavall que fa sonar les branques dels arbres.
Sazae-oni: cargols vells que es poden convertir en dones boniques. Hi ha una divertida història sobre com els pirates van rescatar una certa bellesa ofegadora. Ella, en agraïment per la salvació, es va lliurar de bon grat a cadascun dels pirates, però aviat van descobrir que faltava el seu escrot. Sazae-oni els va oferir un tracte: els pirates li havien de donar tot l’or que van saquejar i llavors els retornarà el seu escrot. I com que els japonesos de vegades els diuen "boles d'or", l'intercanvi era equivalent.
Gènere "Flors i ocells" / Ocells / Okamoto Suki (1807 - 1862). Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Sirime: un divertit fantasma exhibicionista. Com tots els exhibicionistes, es treu els pantalons davant de la gent, però es gira cap a ells … cap enrere. A partir d’aquí apareix … un ull humà, després del qual les víctimes del temps solen desmaiar-se.
Soyo: fantasmes alcohòlics molt divertits. Afortunadament, són completament inofensius.
Sune-kosuri: petits animals esponjosos que viuen a les cases i s’afanyen a afanyar la gent als seus peus. Ensopeguen i el sonne-kosuchi és un plaer.
Els ta-naga són la gent del Japó amb els braços molt llargs. Hi havia una vegada una simbiosi amb asi-naga: gent amb les cames molt llargues. Al mateix temps, els Ta-naga es van asseure a les espatlles dels Asi-naga i van començar a viure com una sola entitat. Avui aquests gegants ja no es troben.
Els tanuki són homes llop teixó (o gossos mapaches) capaços d’aportar felicitat a les persones. La quantitat de felicitat és directament proporcional, saps què? La mida d’un escrot de teixó. A més, un astut tanuki només pot inflar-lo a una mida increïblement gran (poden dormir-hi, amagar-se sota la pluja) i fins i tot convertir-lo … en una casa. És molt fàcil comprovar quina casa té el teixó, només cal deixar-la a terra … un carbó encesa. Però no es recomana fer-ho, perquè mai no veureu la felicitat.
Tengu: persones llobatones amb nassos llargs com Pinotxo i ales a l'esquena. Molt potent i molt perillós. Van ser ells qui van ensenyar a la gent diferents arts marcials. Si una persona amb amnèsia va sortir del bosc, això significa que va ser segrestada pel tengu. Molts samurais feien servir màscares de tengu com a màscares de protecció junt amb un casc kabuto, i les seves dones … com a consoladors, ja que el nas era llarg, llis i lleugerament eixamplant cap al seu extrem.
Futa-kushi-onna és el fantasma d’una dona eternament famolenca amb una boca addicional a la part posterior del cap. Pel que sembla, va ser a partir d'ella que es va inventar una de les noies inusuals de la "casa dels nens estranys". La segona boca jura al mercat i utilitza els cabells en lloc de tentacles per robar menjar a la dona. Segons la llegenda, és així com els déus van castigar la malvada madrastra que no va alimentar els seus fills adoptats.
Haku-taku (bai-ze): una criatura sàvia i molt amable amb nou ulls i sis banyes. Sap parlar. Un cop en captivitat de l’emperador Huang Di, per la seva llibertat, li va parlar dels 11.520 tipus de criatures màgiques que viuen al Japó. Va ordenar enregistrar la història, però un bestiari tan exhaustiu, per desgràcia, no va arribar al nostre temps.
Hari-onago: dona caníbal que té els cabells "vius" i cadascuna té un ganxo afilat al final. Els viatgers es troben a les carreteres. Havent-los conegut, sempre riu alegre. Si us riu d’ella, us trencarà a trossos amb els cabells i us farà un guisat.
Escorxa d’ivori i tsuba. George Walter Vincent Smith Museum of Art, Springfield, Massachusetts.
Hito-dama: petites partícules de l'ànima humana que surten de la seva closca corporal abans de morir en forma de coàguls de flama. Al mateix temps, volen poc lluny i, caient a terra, deixen un rastre viscós.
Hoko: l’esperit de la càmfora. Té la forma d’un gos amb rostre humà. Les llegendes diuen que si talles un càmfor, sortirà un hoko del seu tronc i es pot fregir i menjar, ja que la seva carn és molt saborosa. Hi ha fantasmes, aquesta és una característica completament única i inherent només a la mitologia japonesa.
Els japonesos també tenen la seva pròpia "reina de la neu" - yuki. Es tracta d’una dama pàl·lida que viu a la neu i es dedica a una cosa dolenta: congelar la gent. Com Andersen, només ha de respirar sobre la persona i ell … el final!
És en aquestes entitats màgiques que els japonesos van creure, creure o fingir creure! Interessant, oi?
* Per cert, per què la pruna ume era un símbol de la classe dels samurais? Perquè floreix abans que altres arbres al febrer, quan hi ha neu al voltant. És un símbol de perseverança, per això va servir com a símbol per als soldats del Japó.
