Jove noble
La guineu es va girar.
Vespre de primavera.
(Buson)
Atès que els japonesos professaven xintoisme, i el xintoisme, tot i que era una religió unida al budisme, seguia sent una creença en els esperits, de manera que aquest darrer envoltava els japonesos literalment per totes bandes. I n’hi havia … bé, només moltes! Recordem les nostres antigues essències demoníaques russes i … per molt que ens esforcem la memòria, totes encaixen literalment entre els deu primers. Bé, a qui podem anomenar sense pensar-ho massa? Brownie (viu en una casa), bannik (viu en una casa de banys), home del prat (viu en un prat en un paller), un treballador del camp (en un camp), un follet de fusta (en un bosc), un ocell aquàtic, un pantà pantà: comparteixen pantans i embassaments amb aigua neta entre ells, després kikimory, conegut per tothom des de la infància Baba Yaga, sirenes … bé, això és tot, potser! Exactament 10. Algú, potser, recordarà algun altre folklore, però no hi afegirà molt. I per què? Segles afectats de la fe cristiana, en què simplement no hi havia lloc per a cap esperit en la vida d'un batejat. Mentre que no va ser així amb els japonesos. Els budistes restants, no obstant això, creien que tota mena d’entitats màgiques, tant males com bones, són tan reals com la realitat que ens envolta, i que moltes persones (sobretot abans!) Les han vist o s’han convertit en les seves víctimes. I ara els coneixerem, tot i que no tots, perquè, com ja es va assenyalar, només n’hi ha molts.
Com que ja ens hem familiaritzat amb la pintura japonesa i fins i tot hem mirat una mica el Japó des de dins, és lògic recórrer a alguns exemples específics de cultura artística japonesa. Com que parlem d’entitats demoníaques, començarem per elles. Davant nostre hi ha "dibuixos còmics" d'un llibre japonès de 1881, impresos a partir de taulers de fusta. Per cert, aquest llibre no es guarda al Japó, sinó al Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Comencem per myo. El nom sànscrit d’aquests éssers és Vidya-raja ("Senyors del coneixement secret"). Es tracta de guerrers que protegeixen la gent dels dimonis, mentre que ells mateixos obeeixen els budes. Exteriorment, aquests guerrers són persones armades amb espases amb fulles de llum pura. El seu origen és interessant: es tracta de líders militars morts que no van assolir la condició de budes i bodhisattvas, però van aconseguir una certa il·luminació. En particular, veuen dimonis que els humans no podem veure. La idea, com podeu veure, va aparèixer a la novel·la "Home for Peculiar Children" de Rensom Riggs, basada en la qual es va filmar la famosa pel·lícula "La casa de Mrs. Peregrine for Peculiar Children".
Aquest segueix sent el mateix llibre …
Satori no només és un estat, també és un poble. Solen ser d’altura mitjana, molt peluts i amb ulls penetrants. Viuen a muntanyes salvatges i no es comuniquen amb la gent. Es creu que els taoistes que han assolit una comprensió completa del Tao i de la Il·lustració es transformen en ells. Poden llegir els pensaments de la gent normal i se’ls dóna predicció de les seves accions.
Ells. Són dimonis malvats amb ullals punxeguts i banyes que viuen a l’infern (Jigoku). Són forts i difícils de matar, ja que les seves parts del cos tornen a col·locar-se al seu lloc quan es tallen. En les batalles, lluiten amb bastons de ferro amb espines afilades (kanabo). Prou civilitzat com per portar roba, normalment un tapet de pell de tigre. Al mateix temps, també són molt astuts, intel·ligents i tenen la capacitat de canviar d’aspecte i convertir-se en una persona. El seu menjar preferit és la carn humana. Es poden convertir en persones que no poden controlar la seva ira. En primer lloc, això s'aplica a les dones enfadades. No obstant això, passa que estan impregnats de simpatia per les persones i es converteixen en els seus protectors. Al Japó, fins i tot hi ha un joc anomenat "onigokko" ("oni") com la nostra etiqueta. L’etiqueta de controlador que s’hi acaba d’anomenar és “ells”.
Davant nostre és un dels primers còmics, il·lustrat per l’artista Utagawa Kunisada. Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Bakemono és un petit brot i criatures demoníaques d’aspecte molt lleig que viuen a les fosques coves de les muntanyes, però no gaire lluny dels assentaments humans, ja que viuen de robatori. No costa a una persona fer front a un bakemono, però quan n’hi ha molts, és perillós lluitar amb ells. Mosseguen molt fort, perquè les seves dents són molt afilades i llargues. Un temple budista és la millor defensa contra el bakemono.
Un altre tipus de mals dimonis japonesos anomenats gaki. Tenen gana eternament, ja que aquest és el seu càstig pel fet que, essent humans, es van encoratjar a la Terra o van cometre un pecat encara pitjor: tirar bé menjar. Viuen al món budista - Gakido. Però de vegades poden obrir-se camí al món de les persones, on es dediquen al canibalisme. Els Gaki sempre tenen gana, però no poden morir de fam i mengen res, fins i tot els seus fills, però no els donen prou menjar. Es representen com persones excepcionalment primes, similars als esquelets coberts de pell.
Als japonesos els agradaven molt els llibres amb il·lustracions, cosa molt diferent dels europeus, que feia temps que no tenien il·lustracions als llibres. Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Asura. Aquests també són dimonis condemnats a lluitar tota la vida. Habiten al món budista: Sura-Kai. A la vida terrenal, lluitaven per la superioritat sobre les altres persones i volien governar. Són retratats com a poderosos guerrers dimoni multi-armats.
Buso ja és un esperit bastant vil que menja carn humana. Les persones que van morir de fam es converteixen en elles. En una nit fosca, recorren els carrers foscos per mossegar algú. Només poden pensar en el menjar. I és impossible confondre’ls amb altres dimonis, ja que semblen cadàvers en descomposició.
Un altre llibre amb imatges on es pot apreciar la manera magistral de l'artista. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Però al contrari, dzashiki-warashi és amable. Es tracta d’esperits domèstics que viuen a les cases i protegeixen els seus habitants de desgràcies i problemes. Es desconeixen els signes pels quals els zashiki-warashi trien la seva llar. Però se sap que si surten de la casa, cauen gradualment en la desolació. Es mostren a la gent disfressada de noies petites, vestides de quimonos i amb els cabells lligats en un monyo. Zashiki-warashi no viu a oficines, només a cases antigues. Com als nens, els encanta fer broma, però s’ha de tractar amb comprensió.
El llibre tracta sobre com dibuixar al popular estil japonès "muntanyes i aigües". Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Els rokurokubi també són dimonis que tenen l’aspecte de gent corrent durant el dia, però a la nit els seus colls s’estenen i es fan molt llargs. Als contes de fades japonesos, després d’haver pres l’aspecte de belles dones, fins i tot es casen i només la nit revela la seva essència demoníaca. Es creu que els rokurokubi són aquelles persones que en les seves vides passades van tenir la imprudència de violar els manaments budistes o els van violar deliberadament. El pitjor de tot és que no només espanten les persones, sinó que també mengen o beuen la seva sang. Tot i això, no tot és tan dolent, ja que normalment les seves víctimes són delinqüents i blasfemadors. És a dir, el càstig de tota la vida ha de ser menjat per rocurocubi.
Els shikigami són petits oni controlats per un mag experimentat. Poden, per ordre, entrar als cossos dels animals i de les persones i controlar-los per ordre del mag. Però tractar-los és perillós, ja que poden sortir de la influència del seu amo i atacar-lo, i un mag més fort pot subjugar un shikigami més feble amb totes les conseqüències desagradables que se’n deriven.
"Els guerrers maten el dimoni". Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Els japonesos també coneixen "ninots de neu" o yama-uba. Exteriorment, estan molt desordenats i porten quimonos esquinçats. El passatemps favorit de Yama-uba és atraure gent a les muntanyes i menjar-hi. Com que són experts en màgia negra, saben "desviar-se dels ulls" i enviar una boira.
Shojo: dimonis del mar profund. Són criatures grans de pell verda, aletes als braços i a les cames i cabells verds. Com "l'home amfibi", no poden romandre sense aigua durant molt de temps. Un passatemps preferit és enfonsar les barques de pescadors i arrossegar-les fins al fons. Curiosament, a l'antic Japó, es va atorgar una recompensa pel cap de shojo a les ciutats i pobles costaners. I … pel que sembla, algú ho va aconseguir!
Així que finalment vam arribar als estreps japonesos. Així semblaven, eren una autèntica obra d’art, i no és d’estranyar que es poguessin convertir en algú, en pena pel propietari difunt. Era Edo. Museu Nacional de Tòquio.
Els Abumi-guti van ser inventats, aparentment, en record de les batalles de cavalls del passat. La qüestió és que aquests són … els estreps de cavalls prenen vida! Va passar, tot i que poques vegades, que un guerrer va morir a la batalla, però els estreps del seu cavall van romandre al camp de batalla. En aquest cas, van cobrar vida i es van convertir en estranyes criatures esponjoses, sempre ocupades a la recerca del seu amo desaparegut.
I aquest és el conjunt eqüestre: sella - pollastre i estreps - abumi. Era Edo. Museu Nacional de Tòquio. Tingueu en compte que els japonesos van posar els peus sobre els estreps, però no els van ficar.
Els abura-akago són les ànimes dels malvats comerciants que venien oli que havien robat de llums a prop de santuaris de la carretera. En forma de coàgul de flama volen a l’habitació, després es converteixen en un nadó gros que beu oli del llum i, de nou, es converteix en un coàgul de foc i … vola.
Azuki-arai: tenen l’aspecte d’un home vell o d’una dona vella, l’ocupació principal de la qual és rentar mongetes als rius de muntanya. Al mateix temps, canten cançons d’un contingut aterridor: “Haig de remullar les mongetes o menjar-me algú?”, Però no cal tenir-ne por.
Nom o esperit "llepant fang". Sol aparèixer en aquells banys on està brut. Després de la seva aparició, la gent aprèn ràpidament a netejar a les zones comunes. També té un parent, un tenio nom de potes llargues, que ocupa llepar sostres bruts.
Ama-no-zako és un esperit femení que neix de la ràbia del déu del tro Susanoo. Sembla una dona lletja amb dents que pot fer per mossegar l’acer d’una espasa. Sap volar.
Ama-no-zaku és un dimoni molt antic de la tossuderia i el vici. Llegeix els pensaments de les persones i els fa actuar en detriment d’ells. En un dels contes de fades japonesos, va menjar una princesa, li va estirar la pell i va intentar casar-se d'aquesta forma, però, per sort per al nuvi, va ser exposat i assassinat.
Ame-furi-kozo és només l’esperit de la pluja. Es presenta com un nen sota un paraigua, sostenint un fanal de paper. Li agrada esquitxar-se als tolls de pluja. I és completament inofensiu.
L’estiu al Japó no és una època molt bona de l’any: fa calor, es tapa, hi ha molts mosquits i, el que és més important, fantasmes. Entre ells hi ha l’ami-kiri. Es tracta d’un encreuament entre un ocell, una serp i una llagosta, i la seva ocupació és esquinçar les mosquiteres, així com aparells de pesca i, per alguna raó, la roba penjada per assecar-se.
Ao-andon és un fantasma més que divertit. El fet és que a l’era Edo, els japonesos sovint es reunien en una gran sala, encenien una llanterna blava amb cent espelmes i explicaven al seu torn diferents històries de terror. Al final de cada història, s’apagava una espelma. Quan es va recitar la centèsima i es va apagar l’última espelma, va aparèixer … ao-andon. Com això!
Ao-bodzu és un ciclop curty molt nociu que, per alguna raó, va triar blat jove per viure-hi, on arrossega els nens jugant a prop.
Els dimonis al Japó envoltaven constantment la gent i això no va sorprendre a ningú. Uki-yo, 1872. Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Ao-niobo és una altra criatura desagradable: una caníbal, que per alguna raó va escollir les seves ruïnes del palau imperial com a casa seva. Va ser una dama d'honor. Es pot identificar per les seves dents negres i les celles rapades.
Asi-magari és només un gos mapache fantasmagòric que envolta les cames dels viatgers amb la seva esponjosa cua a la nit. Si la toqueu, sentireu que la seva llana és com el cotó cru.
Ayakashi no és res més que una serp marina d’uns dos quilòmetres de llarg. Tot cobert de moc i totalment repugnant tant en aspecte com en caràcter, per la qual cosa és millor no trobar-se amb ell al mar.
Bakú: és un híbrid d’ós (cos), elefant (tronc), ulls de rinoceront (ulls), amb cua de vaca, potes de tigre i pell de lleopard tacat. S’alimenta de … somnis humans. Si teniu un mal somni, només heu de trucar a baku i ell se l’empassarà juntament amb tots els problemes que us promet.
Bake-zori és una entitat màgica molt interessant, que representa … una vella sandàlia. Té el costum de córrer per casa i cantar cançons ximples.
Bake-kujira també és tot el dimoni original, ja que es tracta d’un esquelet de balena que neda a l’oceà, com si estigués viu, a més, hi ha sinistres ocells que donen voltes per sobre seu. Com a esquelet d’arpó, és invulnerable.
Bake-neko. Recordeu que si alimenteu el vostre gat al mateix lloc durant exactament 13 anys, definitivament es convertirà en un home llop. A més, pot ser tan enorme que no serà capaç d’arrossegar-se cap a la casa, però hi ficarà les potes buscant-hi gent, com els ratolins d’un cau. De vegades, aquest home llop es transforma en un ésser humà.
L’artista Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) va dibuixar molts gats. Els van encantar. En aquesta imatge uki-yo, va representar Bake-neko. Museu d’Art del Comtat de Los Angeles.
Al Japó, hi ha una història popular sobre com un gat va desaparèixer en una de les cases. I la mare de la família va començar a comportar-se d’una manera estranya: evitar persones i menjar, tancant-se sola a l’habitació. Els membres de la seva família van decidir esbrinar què passava i, en lloc de la seva mare, van trobar un monstre humanoide esgarrifós que el propietari de la casa va aconseguir matar. Un dia després, el gat desaparegut va tornar a casa seva i sota el tatami del terra van trobar els ossos de la seva mare, rosegats pel dimoni.
