"Terah va agafar el seu fill Abraham i Lot, el fill d'Aran, el seu nét, i Sara, la seva nora, l'esposa del seu fill Abraham, i va sortir amb ells des d'Ur dels Caldeus …"
(Gènesi 11:31).
La memòria de l’estat dels antics sumeris i dels sumeris com a tals va morir fa milers d’anys. Per exemple, no són esmentats ni pels cronistes grecs ni tan sols per la Bíblia. Parla de la ciutat caldeina d’Ur, però ni una paraula sobre els sumeris. Mentrestant, va ser amb ells quan es va associar l’aparició dels primers exèrcits. Alguns creuen que la seva aparició es va associar amb el començament de la fabricació d’armes a partir de metall. Però no: el primer, fins a cert punt, fins i tot els exèrcits regulars van aparèixer a finals del IV - principis del III mil·lenni aC. NS. a l’interfluvi del Tigris i l’Eufrates, quan els antics sumeris van aprendre a regar i van començar a cultivar noves varietats de cultius agrícoles, cosa que va comportar un augment significatiu de la densitat de població. Les comunitats s’estaven estrenyent. Va aparèixer un poder centralitzat, i amb ell la gent que el vigilava, primer dels veïns i després dels desafectes de la mateixa comunitat. Al principi, aquests "guàrdies" eren servents i esclaus del temple, és a dir, no membres de la comunitat lliures que vivien amb el seu propi treball, sinó persones dependents de l'economia del temple i que hi eren recolzades. Va ser a partir d’aquesta gent que es trobava fora de la comunitat quan van començar a formar-se els primers destacaments de seguretat permanents.
Per què era important que estiguessin fora de la comunitat? Sí, perquè aleshores hi havia el costum de la disputa de la sang, i d'alguna manera era necessari evitar-ho. Per tant, un esclau estranger o un mercenari estranger era un candidat ideal per als "soldats". Van ser ells els que van formar el primer exèrcit regular, fins i tot designat per un terme especial que es pot traduir com a "esquadró del temple". Així, com podeu veure, els sumeris també ens van donar aquest "invent". Tot i que, per descomptat, és important que socialment aquests guerrers fossin molt diferents dels seus homòlegs europeus posteriors, i el seu estatus corresponia molt probablement als mamelucs egipcis o als genissaris turcs. Però la milícia popular, com a base de l'exèrcit, va anar perdent el seu paper, de manera que la reclutament universal va començar a ser substituït pel servei de forma voluntària. Més tard, els membres lliures de la comunitat van percebre el deure de lluitar com quelcom completament aliè a ells. En qualsevol cas, en el poema sobre Gilgamesh, se li va acusar directament del fet que va obligar els habitants de la seva ciutat a participar en campanyes militars. És a dir, la guerra entre els sumeris s’ha convertit en un assumpte purament professional.
"Estàndard d'Ur". La incrustació de fusta està feta de nacre, lapislàtzuli i pedra calcària vermella. D'ACORD. 2600 aC NS. Museu britànic. Londres.
Per descomptat, no sabem exactament com lluitava la gent en aquell moment lluny de nosaltres. Però ens ho podem imaginar, estudiant els assumptes militars de diferents pobles primitius i fent referència als artefactes que ens han arribat. I són ells els que ens expliquen coses realment sorprenents, és a dir, que els antics sumeris coneixien el sistema i el sabien observar. És a dir, per a la batalla, es van construir en diverses files, una darrere l’altra. A la famosa "estela dels estels" de Ngirsu, veiem que la profunditat de la formació de la seva infanteria podria arribar a set files, és a dir, els sumeris van entendre que tota la seva força resideix en la unitat dels soldats, i no van lluitar a una multitud, però … falange!
"Estela dels estels". Descobert el 1881 a la zona nord de Bàssora, entre els rius Tigris i Eufrates. Detall que representa una falange sumèria. Louvre.
Malauradament, no hi ha proves d’aquella època que detallin les batalles. L'epopeia sobre Gilgamesh no dóna una resposta intel·ligible a aquesta pregunta, sobretot des que la seva edició escrita, que ha arribat fins als nostres dies, es va fer només a mitjans del II mil·lenni aC. NS. Però després tenim troballes arqueològiques amb imatges d’escenes de batalla, per exemple, la mateixa estela dels estels. És interessant que només hi aparegui la primera fila de guerrers amb enormes escuts gairebé humans. Pel que sembla, els guerrers porten aquests escuts amb les dues mans i, per tant, no poden participar en el combat cos a cos. La seva tasca és cobrir la formació principal a partir de diverses armes de llançament, que aleshores eren àmpliament utilitzades i … no cal dir-ho, quin fort impacte psicològic va tenir la sòlida paret d’escuts impenetrables que hi rodaven sobre diverses tribus "salvatges"? D’altra banda, és possible que aquesta imatge sigui un caprici de l’artista i dels sumeris tots els guerrers tenien grans escuts rectangulars i anessin a l’enemic amb llances a les mans, com, per exemple, els mateixos grecs antics que van demanar prestat falange dels sumeris!
Stella dels estels. Aspecte estimat, detalls existents i la seva ubicació. Louvre.
És interessant que en la seva aparença els guerrers sumeris fossin molt diferents dels guerrers d'altres pobles del seu temps. A jutjar pel "patró d'Ur" (incrustació de nacre feta en un plat de fusta), els guerrers sumeris tenien un aspecte força diferent dels guerrers d'altres pobles de Mesopotàmia. El fet és que portaven capes a les espatlles cap a fora, cobertes, pel que sembla, amb plaques de bronze, semblants a les famoses capes caucàsiques, excepte potser sense espatlles. Per alguna raó, a la "norma" es mostren sense escuts i armats només amb llances bastant curtes (aproximadament dos metres) i gruixudes, que, a jutjar per la imatge, es mantenien a dues mans.
El famós casc del rei sumeri Meskalamdug.
Dels equips de protecció, també es consideraven obligatoris els següents: un casc de bronze d’una perfecta forma esferocònica (els arqueòlegs, però, van trobar diversos cascos d’una forma diferent); l’esmentat mantell-burka, ben protegit contra les fletxes (les fletxes amb puntes de pedra s’enganxaven en llana gruixuda), els dards i les pedres, i en combat proper també de ser colpejades per una destral; felpa gruixuda de feltre suau. Una faldilla: la roba tradicional per a home es podia fer a partir de raïms de llana i també tenia propietats protectores, tot i que no restringia el moviment. Tot aquest equipament estava ben protegit del bronze, i més encara de les armes de coure.
A més dels llançadors de burqas, els sumeris també tenien guerrers que, a més d’una llança i un punyal, també tenien destrals. A més, amb una llança i una destral, és probable que actuessin simultàniament: ja sigui una llança a la mà dreta i una destral a l’esquerra o viceversa: era més convenient per a qualsevol persona. Per alguna raó, als sumeris no els agradaven les cebes, tot i que certament eren conegudes per ells. I aquest era el seu desavantatge més greu, que va fer possible que els seus veïns d’Akkad guanyessin precisament amb l’ajut d’un gran nombre d’arquers que van atacar l’enemic a distància.
No obstant això, els sumeris encara tenien arquers. Eren mercenaris-alamites: un poble resultant d’una barreja d’una tribu semítica alienígena i una població local negra. Els Lurs moderns són muntanyencs alts amb la pell marró i els cabells negres, probablement semblants als antics elamites.
El primer esment de la força militar elamita es remunta al 2100 aC, quan els mercenaris elamites van entrar al servei dels sumeris per reforçar la frontera a les muntanyes Zagros i van operar en destacaments de 25 persones. La seva dieta diària consistia en un pastís d’ordi i una tassa de cervesa. El següent esment dels elamites es remunta al segle XIII, quan Elam va enviar 3415 guerrers "cornuts" enviats a Hunur. Els guerrers elamites probablement van rebre aquest nom pel fet de portar casc amb banyes.
A l '"estàndard d'Ur" també podem veure com els sumeris van utilitzar la falange i els carros de guerra de manera concertada, i aquests mateixos carros hi són representats amb molta cura. I, per cert, tornaven a ser molt diferents dels carros dels egipcis, els hitites i els mateixos assiris, però no només en la seva perfecció, sinó … en el seu disseny primitiu.
Els carros sumeris tenien quatre rodes, arrancades de taulons, amb laterals de tauler, cosa que les feia pesades. I no els van arreglar a cavalls, sinó a quatre onagres (rucs salvatges alhora), de manera que els seus carros no eren molt ràpids. Els experiments moderns demostren que difícilment podrien assolir velocitats superiors a 25 km / h i, a més, eren lents.
No podia ser d’una altra manera. Al cap i a la fi, l’eix davanter de les rodes no girava. I, a més, els antics sumeris no coneixien un collaret rígid (aparentment, els seus instructors celestials no els van dir aquest senzill dispositiu, i ells mateixos no s’ho van plantejar!), I van arreglar els seus rucs a carros, posant-se un cuir o una corda. llaçar-se al coll. Els va estrènyer el coll i no els va permetre córrer ràpidament ni treure una gran càrrega. Tanmateix, com que van entrar en batalla juntament amb la falange, no van necessitar especialment una mobilitat elevada. Els sumeris amb l’ajut de carros van intentar obrir les formacions de batalla de l’enemic, mentre els guerrers dels carros s’armaven de javelines i llances, que llançaven contra l’enemic que els feia pas! Els enfrontaments no van durar gaire. Els ferits se solien acabar i es podia fer presoner. És cert que al principi tampoc no es practicava, ja que el treball esclau no es rendia immediatament.
Arròs. A. Shepsa
