Des del 1991, el mite de la segona meitat de la dècada de 1930 com el període més "negatiu" de la història de l'URSS, i possiblement de tota la història de Rússia, ha dominat completament, quan el "ghoul" Joseph Stalin va desencadenar un "cruent terror "contra una part important de la població del nostre país. Fins i tot els èxits d’aquells anys es van interpretar com a accions purament propagandístiques, “organitzades” per protegir la “monstruosa realitat” de la gent.
L’inici d’aquest enfocament a l’URSS va ser donat pel famós informe de NS Krusxov el 25 de febrer de 1956 en una reunió tancada del XX Congrés del PCUS, però aviat va passar a ser propietat de la població en general, ja que el seu text es va llegir a festa i fins i tot reunions de Komsomol. El terror de 1937 va aparèixer en aquest informe com a conseqüència del "culte a la personalitat de Stalin", un culte que suposadament va conduir a "la concentració d'un poder immens i il·limitat en mans d'una persona", exigint "la submissió incondicional a la seva opinió. Qualsevol que s’hi resistís o intentés demostrar el seu punt de vista, la seva innocència, estava condemnat a l’expulsió de l’equip de direcció amb la posterior destrucció moral i física … Les víctimes del despotisme de Stalin eren moltes honestes, compromeses amb la causa del comunisme, líders del partit destacats i treballadors del partit de base ".
L'informe de Khrushchev citava la Carta de Lenin al XII Congrés del Partit Comunista de tota la Unió (bolxevics) de data 4 de gener de 1923 ("Stalin és massa groller …", etc.) i deia: "Aquelles característiques negatives de Stalin, que durant La vida de Lenin només va aparèixer en forma embrionària, convertida en un greu abús de poder per part de Stalin, que va causar danys incalculables al nostre partit ". També es va informar que al XIII Congrés del Partit, el maig de 1924 (és a dir, després de la mort de Lenin), es va discutir la proposta de Lenin de substituir Stalin en el càrrec de secretari general del Comitè Central per una altra persona, però, per desgràcia,, es va decidir que Joseph Vissarionovich "seria capaç de corregir les seves mancances". No obstant això, segons diuen, aquests últims van fracassar o no van voler "millorar".
Per exemple, els fets de Stalin s’interpreten amb aquest esperit en l’extensa obra de A. V. Antonov-Ovseenko, publicada el 1989 en enormes edicions, "Stalin sense màscara". És fill d'un famós líder revolucionari que va ser soci de Trotski i una de les principals figures de l'Exèrcit Roig durant la Guerra Civil i es va destacar per la seva crueltat, en particular, va dirigir la monstruosa supressió de l'aixecament camperol de Tambov 1920-1921. Després va ser el cap de la direcció política del Consell Militar Revolucionari, va treballar com a diplomàtic; va ocupar els càrrecs de plenipotenciari en diversos països de l’Europa de l’Est, inclosos Txecoslovàquia, Lituània i Polònia. Als anys 30, també va exercir diversos càrrecs, va ser fiscal de la RSFSR, comissari de justícia popular de la RSFSR, durant la Guerra Civil a Espanya va ser cònsol general de la URSS a Barcelona. A la dècada de 1920, Antonov-Ovseenko, oposant-se activament al reforçament del poder de Stalin, va donar suport a Leon Trotsky i es va unir a l'Oposició d'Esquerra. A finals de 1937 Antonov-Ovseenko va ser arrestat. El febrer de 1938 va ser condemnat a mort "per pertànyer a una organització terrorista i espia trotskista" i va ser afusellat.
El 1943, el seu fill Anton Antonov-Ovseenko (el futur autor de llibres sobre el "criminal" Stalin) va ser arrestat. Va considerar que Stalin era el principal i fins i tot l’únic culpable de totes les repressions dels anys 1930-1940 i va intentar presentar-lo com un vilà patològic sense igual. I el 1937, al seu parer, va donar lloc a la "venjança tot devoradora i a la ira inabastable" inherents a Stalin. Antonov-Ovseenko s’ha manifestat reiteradament a favor d’introduir un article per a la propaganda de l’estalinisme al Codi Penal de la Federació Russa. És a dir, si les opinions d’aquests cavallers triomfessin, llavors Rússia s’assemblaria als països bàltics, a Ucraïna o a Geòrgia amb el seu pronunciat antisoviètic, antestalinista, darrere del qual són clarament visibles la russofòbia oberta i el nazisme de les coves terrestres.
Així, es va formar el mite del "sagnant dèspota Stalin", que va desencadenar pràcticament personalment el terror, confiant en botxins com Beria. De fet, el terror de 1937 només s’explicava per les qualitats negatives purament personals de Stalin. Diuen que van ser els trets negatius de Stalin els que van conduir a un “greu abús de poder. La "Gran purga" de 1937 i les repressions posteriors només es van interpretar en sentit negatiu, quan les emocions negaven la realitat i els publicistes operaven amb figures mítiques de milions i fins i tot desenes de milions de persones reprimides i destruïdes gairebé personalment per Stalin i els seus "sanguinaris secuaces".. Al mateix temps, els creadors de mites no van prestar atenció al fet que estaven utilitzant els mateixos mètodes de propaganda que els nazis durant la Segona Guerra Mundial, i després els representants de la comunitat angloamericana, del món occidental en el seu conjunt. durant els anomenats. De la guerra freda contra l’URSS. Diversos Soljenitsin i Radzinski van llançar fang a l'URSS i Stalin personalment, jugant a les mans dels nostres "socis" occidentals. I no permetre que la gent entengui que només el socialisme i la societat soviètica de servei i creativitat, que van començar a construir sota Stalin, poden salvar Rússia i tota la humanitat de l’embut de l’infern en què està immers el món actual.
Només a la dècada de 2000 van començar a aparèixer estudis que no tancaven els ulls davant la violència i la repressió, però que alhora mostraven els fenòmens positius d’aquella època. Així, l'historiador MM Gorinov va assenyalar: "Així, en totes les línies, hi ha un procés natural i saludable de restauració, restauració i renaixement dels teixits de la societat imperial russa (russa). La modernització tecnològica es duu a terme cada vegada més sobre la base de la no destrucció, sinó de la preservació i el desenvolupament de les estructures bàsiques de la societat tradicional ". Més tard, van començar a aparèixer obres més evidents, per exemple, per Yu. Mukhin, I. Pykhalov, que va demostrar que, resulta, El període estalinista de la història de l’URSS va ser el cim del desenvolupament de la civilització soviètica (russa), i la "Gran purga" va ser un procés objectiu dirigit a eliminar la "cinquena columna", internacionalistes trotskistes que sabotaven el desenvolupament de Rússia. URSS, i eren sovint agents d'influència dels amos d'Occident. Que les repressions van conduir a la millora de l'estat soviètic (rus), netejant el país de "revolucionaris ardents" que només sabien destruir, agents i sabotadors, Basmachi, "germans del bosc" i nazis ucraïnesos a la vigília d'una gran guerra, que en una guerra no dubtaria a apunyalar la URSS-Rússia l'esquena. Per tant, l’imperi rus, en què no es va dur a terme la "gran purga", va caure a l’abisme i l’URSS, on es va neutralitzar la "cinquena columna" en el seu conjunt, i es van preparar tossudament per a la guerra. la gran guerra com a guanyadora. Es va venjar d'Alemanya i el Japó, es va convertir en una superpotència que altres pobles del món van guiar, creient en la justícia per a tothom i no només per als "escollits".
Per entendre el que va passar el 1937, cal veure no els "vicis personals" de Stalin, sinó el moviment de l'URSS-Rússia als anys trenta. Aquest moviment va ser molt ben entès per L. D. Trotsky, un dels principals líders de la revolució de 1917 i el principal agent d'influència dels amos d'Occident, que, després de l'eliminació (o la mort) de Lenin, va acabar amb la pena final en nom d'un nou món ordre. El 1936 va completar el llibre Revolution Betrayed (publicat també amb el títol What is the URSS and Where Is It Going?). Trotski va considerar aquest llibre "l'obra principal de la seva vida". Tanmateix, la majoria d’autors, per regla general, estaven interessats en altres obres de Trotsky, dedicades a “exposar” personalment Stalin. Als cercles esquerrans d'Occident dels anys trenta, el culte a Stalin creixia, l'orgullós Trotski estava extremadament molest i va intentar desacreditar el seu rival victoriós de totes les maneres possibles.
A Revolution Betrayed, Trotsky va assenyalar nous fenòmens a la Rússia soviètica. Va escriure que "la societat soviètica assimila amb èxit els enemics de classe d'ahir". En vista de la implementació amb èxit de la col·lectivització, "els fills dels kulaks no haurien de ser responsables dels seus pares". "… El govern ha començat a aixecar les restriccions relacionades amb l'origen social!" Avui en dia, poca gent ho recorda, però les restriccions socials dels anys vint eren realment força greus. Per exemple, les institucions d'ensenyament superior van admetre gairebé exclusivament "representants del proletariat i de la pagesia més pobra". El rebuig d’aquest tipus de restricció va enfurismar Trotski, tot i que ell mateix mai no ho va necessitar. També va escriure fortament sobre una altra innovació de la dècada de 1930: "Pel que fa a la gamma de desigualtats salarials, l'URSS no només es va posar al dia, sinó que també va superar (això, per descomptat, una exageració molt forta. - AS) els països capitalistes ! … conductors de tractors, operadors combinats, etc., és a dir, ja coneguda aristocràcia, tenen les seves pròpies vaques i porcs … l’Estat es va veure obligat a fer concessions molt grans a les tendències propietàries i individualistes del camp …"
De fet, la URSS estalinista és interessant perquè no hi va haver cap anivellament, que va ser revolucionat als anys vint i restaurat per Khrusxov. Professors, líders industrials, pobles, pilots d’as podrien rebre més que els ministres aliats. No calia enginyers, professors, metges, dissenyadors. Si a la Rússia actual, on va tenir lloc la contrarevolució burgesa-liberal i criminal el 1991-1993, i ara un grapat de "amos" posseeixen la major part de la riquesa del país, els recursos del país realment van funcionar per a la gent i d'any en any any la majoria de la població del país va viure cada vegada millor i millor (excloent el període de guerra i reconstrucció). La qualitat del govern a l'URSS stalinista es distingia pel fet que els preus dels béns nacionals bàsics van començar a caure a la postguerra. En el sistema capitalista (o neofeudal), la qualitat de la gestió és baixa i es degrada constantment, d’aquí l’increment constant dels impostos i preus dels aliments i dels béns essencials. Els rics es fan més rics i els pobres són més pobres.
Amb irritació, Trotski també va assenyalar el desig de l’URSS de revifar la família tradicional: “La revolució va fer un heroic intent de destruir l’anomenada“llar de família”, és a dir, una institució arcaica, humida i inerta … El lloc de la família … se suposava que hauria estat pres per un sistema complet d'atenció i serveis públics ", és a dir," l'alliberament real de les cadenes mil·lenàries. Fins que no es resolgui aquest problema, 40 milions de famílies soviètiques continuen sent nius de l’edat mitjana … És per això que els successius canvis en la forma de presentar la qüestió de la família a l’URSS caracteritzen millor la naturalesa real de la societat soviètica … Tornar a la llar de la família! … Rehabilitació solemne de la família, que té lloc simultàniament, quina casualitat providencial! - amb la rehabilitació del ruble (reforma monetària de 1935-1936 - AS) … És difícil mesurar amb l’ull l’abast de la retirada! … L’ABC del comunisme es declara un "revolt d'esquerres". Els prejudicis estúpids i insensibles del filisteisme incult han revifat sota el nom d’una nova moral ".
I a més: "Quan encara vivia l'esperança de concentrar la criança de les noves generacions en mans de l'Estat, a les autoritats no només no els importava mantenir l'autoritat dels" ancians ", en particular el pare i la mare, sinó que al contrari, va intentar separar al màxim els fills de la família per protegir-los de les tradicions de la vida inert. Més recentment, durant el primer pla quinquennal, l'escola i el Komsomol van utilitzar àmpliament els nens per exposar, avergonyir i generalment "reeducar" un pare borratxo o una mare religiosa … aquest mètode significava sacsejar l'autoritat dels pares fonaments. Ara, en aquesta important àrea, s’ha produït un revolt pronunciat: juntament amb el setè (sobre el pecat de l’adulteri. - A. S.), el cinquè (sobre la reverència pel pare i la mare. - A. S.) … Preocupació per l’autoritat dels ancians ha portat, però, a un canvi en la política en relació amb la religió … Ara, la tempesta del cel, com la presa de la família, ha estat suspesa … En relació amb la religió, hi ha un règim de neutralitat irònica. gradualment s’estableix. Però aquesta és només la primera etapa …"
Així, veiem que Trotski i els seus seguidors eren els predecessors dels liberals actuals, dels socialdemòcrates d’Occident i de Rússia. És a través dels seus esforços que Europa s’ha convertit en tolerant, políticament correcta, s’ha establert la justícia juvenil, s’ha destruït el “fogar familiar” i la religió s’ha convertit en una cosa del passat. Els "prejudicis familiars" i els fonaments morals religiosos van ser substituïts per la licenciositat sexual, diverses perversions, hedonisme, una recerca constant de plaer, consumisme i consumisme envers les persones i el món que els envolta. Nens amb l'ajut de l'Estat i les institucions públiques, els menors són arrencats dels seus pares, la família ha perdut la seva funció educativa. A més, s'estan introduint tot tipus de perversions familiars, com ara "matrimonis homosexuals". Les persones es converteixen en animals intel·ligents, una mena de "biorobots", que es controlen fàcilment mitjançant diversos programes de comportament (per exemple, moda o xarxes socials). Com a resultat, els europeus i una part important dels nord-americans es van convertir en consumidors - "biorobots" que han perdut l'instint de supervivència de la raça i la nació. Processos similars estan en marxa amb l'ajut de la "cinquena columna" a Rússia. No és d'estranyar si d'aquí a 50-80 anys Europa formi part del "Gran Califat". L’extinció del Vell Món continua a un ritme accelerat. Els liberals, els successors de la causa de Trotski, estan destruint el vell món i construint la "Babilònia global", el món del "vedell d'or", on no hi ha races, nacions, diferències ètniques, lingüístiques i culturals, principis morals i família valors.
Trotski també es va indignar amb el fet que "el govern soviètic … està restaurant els cosacs, l'única formació de milícies de l'exèrcit tsarista … la restauració de les ratlles i els serrells cosacs és, sens dubte, una de les expressions més impactants del termidor". Thermidor és l’onzè mes del calendari republicà francès, que va estar en vigor des d’octubre de 1793 fins a l’1 de gener de 1806. En aquest mes es va produir un cop d’estat, com a conseqüència del qual es va liquidar la dictadura jacobina i es va acabar la Revolució francesa. El nom del mes "Termidor" s'ha convertit en un símbol per denotar qualsevol cop contrarevolucionari.
"Es va donar un cop encara més eixordador als principis de la Revolució d'Octubre mitjançant un decret (del 22 de setembre de 1935 - AS), que restablia el cos d'oficials en tot el seu esplendor burgès … És digne d'atenció que els reformadors no considereu necessari inventar noms nous per a la restauració de les files … "El 1940 es van restablir les files dels generals.
Així, Leon Trotsky, en el seu llibre Revolution Betrayed, va definir el gir que va tenir lloc a mitjan anys 30 com una "contrarevolució", que, entre altres canvis, va conduir finalment a la destrucció d'una massa de líders revolucionaris. Segons la seva opinió, Stalin va "trair" la revolució. De fet, Stalin va abandonar la idea d'una "revolució mundial", que va conduir a la mort de la civilització russa i al domini del nou ordre mundial propietari d'esclaus al planeta, construït pels "paletes-arquitectes" del Oest. A l’URSS-Rússia van començar a construir el socialisme en un sol país, a restaurar l’imperi, a crear una nova civilització i una societat de servei i creació, que es va convertir en un exemple per a tota la humanitat.
