Molta gent encara no entén com el "poble ucraïnès" fratern es va convertir de sobte en el pitjor enemic de Rússia. Només han passat pocs anys del cop d'estat i la regió de Kíev ja s'està convertint en un cap de pont per a l'OTAN i l'exèrcit ucraïnès prepara una "campanya d'alliberament" cap a l'Est.
La qüestió és que tots els processos polítics estan controlats. Aquesta inesperada escissió va ser precedida per molts segles de processament ideològic, històric, cultural, lingüístic i d'informació de la població russa occidental (petits russos) de la petita Rússia-Ucraïna. La programació corresponent va començar amb la presentació del Vaticà a la Commonwealth, que es va apoderar de les terres meridionals i occidentals de Rus, inclosa l'antiga capital de la terra russa - Kíev. Aleshores, els intel·lectuals occidentals van crear la idea d’un poble ucraïnès especial i separat. Des de l’antiguitat, Occident ha intentat desmembrar i debilitar el superethn rus únic. Intenten empènyer els russos contra els russos per sagnar-los i destruir-los amb les seves pròpies mans. Aquesta és l'antiga estratègia dels amos d'Occident: dividir, jugar i conquerir. Per a això, es necessiten "ucraïnesos": els mateixos russos, bel·ligerants, apassionats, però rentats al cervell, convertits en un ariet d'Occident contra Rússia-Rússia.
Així, els polonesos originalment necessitaven "ucraïnesos" en la seva vella guerra contra Rússia. Els "ucraïnesos" eren una cosa així com els genissaris otomans - una comunitat especial sense clan i tribu (els nois van ser presos a les terres eslaves, caucàsiques, kurdes i altres i criats en l’esperit musulmà otomà, convertint-los en ferotges enemics de l’Imperi turc), especialment entrenats per combatre el seu propi poble. Una imatge similar es troba a "El senyor dels anells" de Tolkien, on les forces del mal, mitjançant experiments màgics i genètics de la raça dels elfs, van crear orcs que odien tot el relacionat amb els seus germans.
N'hi ha prou amb mirar les cròniques russes per entendre que mai no hi ha hagut "ucraïnesos". Totes les regions de Rússia (Great, Malaya, Belaya) han estat habitades des de temps remots per russos-russos. Fonts històriques dels segles IX - XIII. no coneixen cap "ucraïnès". Durant els segles XIV-XVI no es van produir canvis en la composició ètnica de la població.quan enormes zones de la terra russa al sud i a l'oest van ser capturades per Hongria, Lituània i Polònia. En aquest moment, apareixen nous noms territorials a les fonts per designar les dues parts de Rússia: les terres russes subordinades a l’anomenada Gran Rússia de l’Horda d’Or, ocupades pels polonesos i els lituans: la Petita Rússia. Els grecs de Bizanci també van dividir Rússia en Rússia Gran (Gran) i Menor. Tanmateix, aquests noms no van substituir el primer - "Rus", que s'utilitzava més sovint. Només al final del període, el nom grec "Rússia" ocupa el primer lloc.
L'etnònim utilitzat per designar la nacionalitat de la població de Rus es va mantenir sense canvis. Els russos encara eren russos, independentment de si vivien en quina part de Rússia-Rússia: petita o gran. Els superethnos russos desmembrats (superethnos de la Rus) van conservar la consciència de la seva unitat nacional i espiritual, que preparava els requisits previs espirituals, ideològics i militars per a l'eliminació de la dominació estrangera. Els russos van mostrar una autoorganització activa al territori ocupat: els cosacs de Zaporozhye, les confraries ortodoxes i urbanes. Es van oposar activament a la política de desrusificació, polarització i catolicització de la població de Rússia occidental seguida per Polònia i l’Església Catòlica Romana. Aquesta autoorganització va permetre als russos iniciar una lluita armada oberta contra els invasors i acabar amb una victòria quan es reuniren les dues parts de Rússia. La reunificació final de la Rússia blanca i petita va tenir lloc ja sota Caterina la Gran (particions de la Mancomunitat).
La Unió Soviètica va crear un mite sobre la "lluita d'alliberament nacional del poble ucraïnès". En realitat, era la lluita d'alliberament nacional del poble rus. No "ucraïnesos", sinó cosacs russos, camperols i ciutadans que van lluitar heroicament contra el propietari polonès, van intentar llançar el jou polonès nacional, religiós i socioeconòmic, que va convertir els russos en "esclaus": esclaus. No els "ucraïnesos", però els russos van defensar la seva voluntat, fe, llengua, el dret a ser ells mateixos i no forçats esclaus polonesos. I tots els participants en aquesta lluita ho sabien molt bé: qui, amb qui i per a què lluitava. No en va, el gran hetman rus Bogdan Khmelnitsky va parlar més d’una vegada en nom del poble rus. Així doncs, el juny de 1648, traslladant-se a Lvov, l’hetman va enviar un vagó (missatge) als residents de la ciutat: “Vinc a tu com alliberador del poble rus; Vinc a la capital de la terra de Chervonorusskaya per salvar-vos de la captivitat de Lyash (polonesa) ". Chervonnaya, Red Rus (ciutats de Cherven) eren anomenades a l'edat mitjana les terres de la part occidental de l'actual Ucraïna.
Aquí teniu el testimoni d’un altre contemporani, del camp polonès, l’hetman polonès Sapieha: gran poder de tota Rússia. Tots els russos de pobles, pobles, municipis, ciutats connectades per llaços de fe i sang amb els cosacs, amenaça amb eradicar la tribu de la noblesa i enderrocar la Rzeczpospolita”.
Com podem veure, només parlem del poble rus. I diversos Mazepa, Grushevskie, Petliura, Vinnichenka, Bandera, Shukhevych, Kravchuk, Poroshenko només enganyen la gent, es beneficien del seu dolor i serveixen a diversos enemics de la civilització russa i del poble rus: Suècia, Polònia, Alemanya, Àustria, Anglaterra, EUA (en general, els propietaris occidentals). Durant l'època de Khmelnytsky va haver-hi una gran guerra santa no per la Ucraïna "independent", sinó per la reunificació de les dues parts d'una sola Rus-Rússia i la unificació dels russos en un sol estat.
A les fonts poloneses del segle XVI, hi ha la paraula "Ucraïna", de la qual, dos segles després, els "ucraïnesos" conduiran la història del mític estat "Ucraïna", habitat per un fantàstic i fictici "poble ucraïnès".. Tot i que tant a Rússia com a Polònia, aquesta paraula tenia el mateix significat: "afores d'Ucraïna", territori fronterer.
Fins al segle XX no es van produir canvis en la nacionalitat de la població de la Petita Rússia. En particular, l'actual Galícia és un reducte dels "ucraïnesos" i, abans de l'inici de la Primera Guerra Mundial, la immensa majoria dels gallecs s'identificaven com a russos. Aquesta consciència de si mateixa va ser corroïda només a través del genocidi pels austríacs de la part més activa i educada dels russos en aquesta zona, i després durant la Unió Soviètica, quan es va crear oficialment el "poble ucraïnès". La gent corrent, com en els temps de l'antiga Rus, i el període de desintegració feudal, l'ocupació polonès-lituana, la reunificació de la Gran i la Petita Rússia, van utilitzar un etnònim per a la seva autodeterminació nacional: els russos (rus). Això era típic de tots els russos, allà on visquessin, a Petita, Blanca o Gran Rússia-Rússia.
Una altra qüestió és la intel·lectualitat, entre la qual van arrelar teories històriques extraterrestres, portades d’Occident, mortals i llibresques. És a partir d’aquesta categoria que la falsa teoria sobre les "tres branques" del poble rus - "petits russos", "grans russos" i "bielorussos". Aquestes "nacionalitats" no han deixat rastre a la història. La raó és simple: aquests grups ètnics no han existit mai! Els noms territorials (Malaya, Velikaya, Belaya Rus) mai no portaven contingut nacional, sinó que només designaven les terres russes habitades pel poble rus, que van acabar temporalment en diferents estats. En general, res no ha canviat en l'actualitat: després de la derrota a la Tercera Guerra Mundial (freda), els prínceps-presidents locals, amb l'aprovació d'Occident, van desmembrar la Rússia-URSS unida en tres estats russos: la Federació Russa, Ucraïna i Bielorússia. Però la gent és genèticament, històricament, per fe i llengua, cultura. Només tenint en compte l’augment del poder de la propaganda, les eines de programació -zombis (TV, Internet) - enganyades, introduïdes a la foscor cada vegada més.
Tot i que abans i ara a Rússia, és possible crear més d'una dotzena d'aquests "grups ètnics", cosa que en realitat es fa gradualment, en secret, i s'està fent. Així doncs, els dies previs a la unificació dels rurikòvitxs al voltant de Novgorod i Kíev, aleshores durant el període de fragmentació feudal de Rússia, la població de cada terra, el principat, tenia les seves pròpies característiques etnogràfiques. Krivichi es diferenciava de les clares i Vyatichi, els novgorodians i els riazanians dels moscovites i els smolians. Tots tenien els seus propis trets quotidians (en roba, joies, arquitectura, etc.), dialectes. Però tots formaven part d’un sol poble rus (superethnos). A més, actualment s’està treballant per separar-se dels russos: siberians, pomors, cosacs, residents a la regió del Volga, etc. Tots els processos polítics, històrics, tenen una naturalesa controlada. També es va crear i "ucraïnesos": suposadament un ètnic especial i independent, no relacionat amb els "moscovites".
Després de la revolució de 1917, es va desenvolupar aquesta falsa teoria morta de les "tres nacionalitats". Els revolucionaris internacionalistes, complint la tasca de destruir la Rússia històrica, van canviar el nom de les "tres nacionalitats russes" a "tres pobles fraternals", tres nacions independents diferents. En el paper, van crear dues "nacions no russes": els bielorussos, que van conservar el seu nom anterior, i els "petits russos" es van convertir en "ucraïnesos". Amb aquesta operació terminològica, el nombre de superethnos russos es va reduir en gairebé un terç. Només els antics "grans russos" van romandre russos (aquest terme es va retirar de la circulació). A més, aquest esquema antihistòric i enganyós es va consolidar mitjançant la construcció de l'estat: la creació d'una "república ucraïnesa" separada, la fixació de la nacionalitat "ucraïnesa" als passaports, l'assignació d'un estatus oficial a la "mova" no només al territori de la Petita Rússia, però també a Novoròssia, Crimea, Donbass, regió de Txernigov, Slobozhanshchina, regions on no estava estesa.
La historiografia soviètica va proporcionar una base "científica" per a aquesta teoria, desenvolupant els èxits de la historiografia ucraïnesa i liberal. Així, a la Small Soviet Encyclopedia (1960) s’anotava: “La terra Rostov-Suzdal, i més tard Moscou, es converteixen en el centre polític i cultural de la gran nacionalitat russa (russa). Durant els segles XIV-XV es va formar la gran nacionalitat russa (russa) i l’Estat de Moscou uneix tots els territoris amb una població que parla gran rus”. Les enciclopèdies soviètiques van informar que la formació de la nacionalitat russa es va completar al segle XVI. Així es van establir les bases de la catàstrofe del poble rus en el període recent de la història. La Rus de Kíev (antiga) es va trobar en gran mesura fora dels límits de la història russa. La van "tallar" encara més. Anteriorment, els rus-russos no es notaven pràcticament fins a l'Epifania, ara van començar a ser retirats del principat de Moscou (Moscòvia). L'antiga Rússia estava habitada per alguns "eslaus orientals", salvatges i poc il·luminats. D’ells, suposadament, van sortir els "tres pobles fraterns": russos, ucraïnesos i bielorussos. Tot i que totes les fonts de la crònica ens parlen de russos, russos, Rússia, la terra russa, prínceps russos, el clan rus, etc.
Així, es va produir el desmembrament del poble rus, es van crear dues nacionalitats artificials: ucraïnesa i bielorussa. Als grans russos no se'ls va donar ni això. Comprenent fins al 90% de la població de la RSFSR i la Federació Russa, no tenen un estatus de formació estatal. I després del 1991 es va produir un autèntic desastre. A la Unió, als separatistes i als nazis no se'ls va donar via lliure. I després del col·lapse de l’URSS, els nacionalistes locals, amb el ple suport d’Occident, van poder expulsar totalment o parcialment els russos (amb actes de genocidi) del Turkestan, el Transcaucas i els estats bàltics. Als països bàltics, els russos restants s’han convertit en persones de segona classe. A Ucraïna, Bielorússia i a la mateixa Rússia s’està produint la degradació i l’extinció del poble rus. A Bielorússia, aquest procés és el més lent, però també ha anat guanyant força en els darrers anys. Han crescut generacions de nacionalistes que no coneixien l’URSS, que van ser educats i educats en un nou entorn cultural i educatiu. Per a ells, Rússia és un enemic que va "ocupar" Crimea, "va desencadenar una guerra" al Donbass i està disposada a empassar la Rússia blanca. Van ser educats en la ideologia del "lituanisme", es pensen en ells mateixos com a descendents dels lituans, es consideren a si mateixos una nació separada.
A Ucraïna, la situació és encara pitjor. Segles d’intensificació del processament ideològic, informatiu i històric han donat els seus brots verinosos.
