Tenint en compte els fets anteriors, és obvi que la versió tradicional de la invasió "tàrtara-mongola", el jou i, de manera més general, la creació de l'imperi de Gengis Khan, és un mite. A més, aquest mite és molt beneficiós per als "socis" geopolítics de Rússia, tant a Occident com a Orient. Permet restringir bruscament l’espai històric, cronològic i territorial de la civilització russa i el superetnos de la Rus.
El període de temps sol estar limitat pels primers prínceps de la dinastia Rurik i el bateig de Rússia (segles IX-X). Tot i que amb l'aparició de la teoria de l'estat "Ucraïna-Rus", quan tots els primers segles de l'estat rus encapçalats per la dinastia Rurikovich i tots els primers prínceps van ser "ucraïnitzats", la història russa es va tallar fins a l'addició de la "vella nacionalitat russa", la creació de la rus Vladimir-Moscovita. Al mateix temps, els russos van ser fins i tot privats de la seva comunitat eslava: ara són descendents de "finogürics, turcs i mongols amb una barreja insignificant de sang eslava". I els "ucraïnesos" van ser declarats els "veritables" hereus de l'antiga Rus de Kíev.
El marc territorial per a l'assentament dels superetnos de la Rússia es limita a la zona de la regió del Dnieper, els pantans de Pripyat. A partir d’aquí, els russos presumptament es van instal·lar a la resta de les terres, desplaçant i assimilant els finno-ugrians, balts i turcs. És a dir, tot es troba dins del marc del mite de la "presó dels pobles", on els russos presumptament van conquerir i oprimir les tribus veïnes des de temps remots.
Així, els superetnos de la Rússia es van veure privats d’una història mil·lenària, provinent de la Gran Escòcia i de la llegendària Hiperbòrea. I el territori d’assentament de la Rus –des d’Europa a l’oest fins a l’oceà Pacífic a l’est, des de l’oceà Àrtic al nord fins a les fronteres de l’Iran, l’Índia i la Xina al sud– es va reduir a “Rus de Kíev”
És clar que alguns investigadors van veure els punts febles de la versió oficial de la invasió "tàrtara-mongola". Intentant restaurar la veritable història, van anar de diverses maneres. El primer intent de donar una explicació diferent dels esdeveniments del segle XIII és l'anomenat. "Eurasianisme" de G. Vernadsky, L. Gumilyov i altres. Els historiadors d'aquesta tendència conserven la base fáctica tradicional de la invasió "mongola", però realitzen una revisió ideològica completa, on els desavantatges es converteixen en avantatges.
És a dir, els "eurasiàtics" no van qüestionar l'origen dels "mongols". Però, segons la seva opinió, els "tàtars-mongols" eren generalment amistosos amb Rússia i estaven amb ella com a part de l'Horda d'Or en un estat de idíl·lica "simbiosi". Es presenten fets generalment sòlids sobre la influència positiva del poder de Gengis Khan i dels primers governants darrere seu en les vastes extensions asiàtiques. En particular, els comerciants podien recórrer grans distàncies amb seguretat sense por als lladres; eren destruïts; es va crear un servei postal perfectament organitzat. El nord-est de Rússia, amb el suport de Batu, va resistir la lluita contra els "gossos cavallers" occidentals. Més tard, Moscou es va convertir en el nou centre de l '"imperi Eurasiàtic", continuant amb la causa comuna.
La versió euroasiàtica és útil ja que va donar un fort cop a la "armadura" de la història clàssica escrita pels alemanys i els occidentals per a Rússia. Va mostrar l'engany de l'estereotip sobre l'eterna enemistat del "bosc" i la "estepa", la incompatibilitat del món eslau amb les cultures de l'estepa Euràsia. Els occidentals, però, van atribuir el món eslau a Europa. Diuen que els eslaus van caure sota el jou de l'Horda, i la seva història va ser sotmesa a "distorsions" nocives de la "estepa". Com el "totalitarisme i la tirania" dels governants mongols. Moscou va heretar les tradicions i actituds "asiàtiques" de l'Horda, en lloc de tornar a la "família europea".
La versió del "jou tàtar-mongol", que va ser proposada pels autors de la teoria d'una revisió radical de la història, l'anomenada. "Nova cronologia": AT Fomenko, GV Nosovsky i altres autors. Cal dir que els autors de la "nova cronologia" van utilitzar les idees anteriors del científic rus N. A. Morozov. "Fomenkivtsi" va revisar la cronologia tradicional cap a la seva reducció i creu que hi ha un sistema de dobles històrics, quan alguns esdeveniments es repeteixen en un altre moment i en una altra regió. La "nova cronologia" va causar molt de soroll al món històric i quasi històric. S'ha creat tot un món de "nova cronologia". Al seu torn, els derrocadors van escriure un munt d’obres exposades.
Segons Fomenko i Nosovsky, hi havia un únic imperi rus-horda (Nosovsky G. V., Fomenko A. T. Nova cronologia de Rússia; Nosovsky G. V., Fomenko A. T. Rússia i l'Horda. Gran Imperi de l'edat mitjana):
- El "jou tàtar-mongol" va ser simplement un període de govern militar a l'estat rus. Cap estranger va conquerir Rússia. El governant suprem era el comandant, el rei khan, i a les ciutats hi havia governadors civils, prínceps que cobraven tributs pel manteniment de l'exèrcit.
- L’antic estat rus era un únic imperi euroasiàtic, que incloïa un exèrcit permanent: l’Horda, que consistia en personal militar professional i una unitat civil que no tenia un exèrcit permanent. El notori homenatge (sortida de l’Horda), familiar per a nosaltres per la presentació tradicional de la història, era simplement un impost estatal dins de Rússia per al manteniment de l’exèrcit regular, l’Horda. El famós "homenatge a la sang" - cada desena persona que es porta a l'Horda - és un equip militar estatal. Com la reclutació, però de per vida. Més tard, també es van endur reclutes, de per vida. Les anomenades "incursions tàtares" eren les expedicions punitives habituals en aquelles regions russes on l'administració local, els prínceps, no volien obeir la voluntat del tsar. No va ser que Alexandre Nevski va establir amb tanta rigidesa el control de l’Horda a la terra de Novgorod-Pskov. Per a ell, la unitat de l’Estat era una necessitat evident davant d’una invasió d’Occident. Les tropes regulars russes van castigar els rebels, com farien més endavant en altres períodes de la història.
- La "invasió tàtaro-mongol" és una guerra interna de russos, cosacs i tàtars en el marc d'un únic imperi. L'Horda d'Or i Rússia formaven part de la gran potència "Gran Tartari", que estava predominantment habitada per russos. La Gran Rússia ("Tartària") es va dividir en dos fronts, en dues dinasties rivals: l'oest i l'est i l'Horda russa oriental i van ser aquells "mongols tàtars" que van prendre, van assaltar les ciutats de Vladimir-Suzdal, Kíev i Galícia Rus. Aquest esdeveniment va passar a la història com la "invasió dels desagradables", el "jou tàtar".
- L'Imperi rus-horda va existir des del segle XIV fins a principis del segle XVII, i la seva era va acabar en una gran turbulència. Com a resultat de les turbulències, que es van iniciar a Roma amb l'ajut d'una part de l '"elit" russa, la dinastia pro-occidental Romanov va arribar al poder. Va purgar les fonts, va provocar una escissió a l’església amb la desvirtuació de l’ortodòxia, quan la religió es va convertir en una formalitat i un dels instruments de control de la gent. Sota els Romanov, Rússia (excepte alguns períodes en què Rússia estava dirigida per emperadors patriòtics) es va proposar "restaurar" la unitat amb Occident. Tanmateix, aquest curs contradiu la "matriu russa", el codi cultural dels superethnos russos. Com a resultat, la manca d’unitat de l’elit amb el poble va provocar una nova turbulència: la catàstrofe de 1917.
Els Romanov, per conservar i mantenir el poder, així com per seguir un curs prooccidental, necessitaven una nova història que justifiqués ideològicament el seu poder. La nova dinastia des del punt de vista de la història russa anterior era il·legal, per la qual cosa va ser necessari canviar radicalment la cobertura de la història russa anterior. Això van fer els alemanys. Van "escriure" una nova història de Rússia, eliminant fets que contradiuen el nou ordre i tallant la història russa en interès d'Occident i de les noves autoritats. Els professionals treballaven, sense canviar els fets en essència, eren capaços de distorsionar tota la història russa més enllà del seu reconeixement. La història de Rússia-Horda amb la seva classe de camperols i classe militar (horda) va ser declarada l'era de la "conquesta estrangera", del "jou tàtar-mongol". Al mateix temps, l'exèrcit rus (horda) es va convertir en mítics nouvinguts d'un llunyà país desconegut.
El famós escriptor Vasili Golovachev s’adhereix a la mateixa versió: “Aquí ens han explicat tota la nostra vida: el jou tàtaro-mongol, el jou tàtaro-mongol, que implicava que Rússia va estar esclavitzada durant molts segles, que no tenia una cultura pròpia, la seva llengua pròpia escrita. Quines tonteries! No hi havia cap jou tàtar-mongol! Ygo en general de l’antic eslau - "regla"! Les paraules "exèrcit" i "guerrer" no són originàriament russes, són eslaves de l'Església i es van introduir en ús al segle XVII en lloc de les paraules "horda" i "horda". Abans del bateig forçós, Rússia no era pagana, sinó vèdica o, més aviat, vesta, vivia segons les tradicions de Vesta, no la religió, sinó el sistema de coneixement universal més antic. Rússia era un gran imperi i se’ns va imposar la visió dels historiadors alemanys sobre el passat suposadament esclau de Rússia, sobre les ànimes esclaves del seu poble … Existeix una conspiració contra la veritable història russa i encara és vigent., i estem parlant de la distorsió més vil de la història de la nostra pàtria per agradar a aquells que estiguin interessats a amagar els secrets de l’accés al tron de la dinastia Romanov, i el més important: en la humiliació del clan rus, suposadament un clan d’esclaus que gemegava sota la insuportable càrrega del jou de tres-cents anys tàtar-mongol, que no tenia una cultura pròpia. … Hi havia un gran imperi rus-horda, governat per un cap cosac - el pare - d’aquí, per cert, el sobrenom de - Batu, - repartit per un territori més gran que l’antiga URSS. No és aquest un motiu perquè els fariseus que vivien a Amèrica i Europa s’imaginessin que tot era al revés, que no eren ells els que ocupaven la posició de lideratge, sinó els eslaus?"
La "nova cronologia" de Fomenko i Nosovsky planteja moltes preguntes i, aparentment, és errònia. Però el més important és que els Fomenkovites en els seus escrits van publicar un gran nombre de traces de la presència del rus-rus a Europa i a tota Euràsia. Tot i que segons la versió "clàssica" de la història, els eslaus orientals (russos) van sortir dels pantans i dels boscos només en algun lloc del període dels segles V-VI. (d'altres donen una data encara més tardana), la seva condició d'estat va ser creada pels "víkings-suecs", i els russos presumptament no tenen res a veure amb la "història real" que va passar a Europa i Àsia.
És cert, després d’haver trobat nombroses empremtes de la presència de russos a Europa i Àsia, on no haurien d’estar oficialment, Fomenko i Nosovsky van fer una conclusió estranya: els russos, juntament amb els cosacs i els turcs durant el regnat d’Ivan III, van conquerir Europa i la va governar durant molt de temps. Europa formava part de l’Imperi rus. Després, gradualment, els russos van ser expulsats d’Europa i van intentar destruir les seves traces de manera que no hi hagués cap dubte sobre la grandesa de la civilització europea.
Aquí podem estar d’acord amb l’última conclusió: el Vaticà, les ordres i logies maçòniques posteriors van fer tot el possible per destruir les traces dels eslaus, els rus a Europa i també escriure la “història” de la rus-russia en els seus propis interessos. Però això no es va poder fer completament, ja que els russos no eren invasors a curt termini d'Europa, com sembla als partidaris de la "nova cronologia". No hi va haver conquesta d’Europa, Els rus eren la població autòctona (indígena) d’Europa, ja que vivien a Europa des de temps remots. Els nostres avantpassats: Wends, Veneti, Venes, Vàndals, Corbs, Rugi-Rarogs, Pelasgians, Rasens, etc., van viure a Europa des de temps remots.
Ho confirma la major part de la toponímia europea (noms de rius, llacs, localitats, muntanyes, ciutats, assentaments, etc.). Els Rus han habitat les extensions dels Balcans des de temps remots, incloent Grècia-Goretia i Creta-Lurker, la moderna Polònia, Hongria, Àustria, Alemanya, Dinamarca, el nord de França, el nord d’Itàlia, Escandinàvia. El procés de la seva destrucció física, assimilació, cristianització i desplaçament d'Europa es va iniciar cap a la meitat del I mil·lenni dC. NS. Van ser les tribus eslaus-russes les que van aixafar completament la Roma podrida tardana (les tribus "germàniques", que es compten entre els alemanys, no tenen res a veure amb elles, per exemple, els "alemanys", els vàndals són els eslaus-wends). Però la bandera de la "infecció romana" ja va ser recollida per la Roma cristiana occidental i l'Imperi de Roma (bizantí), va començar una guerra prolongada que va durar mil anys (i continua fins als nostres dies, ja que la "qüestió russa" ha encara no resolt). Els russos eslaus van ser destruïts, convertits en "muts alemanys", que van ser llançats contra els germans, que encara no havien oblidat la seva llengua i família, i van ser empesos cap a l'est. Una part important d'ells va ser destruïda o assimilada, convertint-se en "alemanys", inclosos en els nous pobles romànic i germano-escandinau. Així, tota la civilització eslava al centre d’Europa va ser destruïda: la Rússia occidental (varangiana). Podeu llegir sobre això a l'obra de L. Prozorov "Rússia varega: Atlantida eslava" o a l'obra de Yu. D. Petukhov "Els normands. Rus del Nord ".
Altres eslaus-russos van ser inoculats amb el virus del catolicisme, els eslaus van ser subordinats a la matriu occidental, fent enemics els seus germans. En particular, d’aquesta manera, els clars polonesos es van convertir en enemics tossuts de Rússia. Avui dia, les parts meridionals i occidentals dels superetnos de la Rus s'estan convertint en "ukrov-orcs" segons el mateix esquema. A Bielorússia, els russos es converteixen en "Litvin". A la mateixa Rússia, els russos es converteixen en una massa etnogràfica i en un biomaterial: “russos”.
Així, la positivitat de la "nova cronologia" és que mostra l'absència de "mongols de Mongòlia" a la immensitat de Rússia. Demostra el fet que la veritable història de Rússia està en gran part tallada, distorsionada per agradar als amos d'Occident
La tercera versió l’ofereixen els partidaris de la idea que La civilització russa i els superetnos de la Rússia sempre han existit, sovint creant grans (potències mundials) i dins de les fronteres del nord d’Euràsia. El nord d’Euràsia ha estat habitat des de temps antics pels nostres avantpassats, els rus, a qui les fonts coneixen amb diferents noms: hiperboreus, aris, escites, taver-escites, sàrmates, roxolans-rossolans, varangians-wends, rosada-rusichi, “magnats” ("Poderós"), etc.
Així doncs, en l'obra de N. I. Vasilieva, Yu. D. Petukhov "Russian Scythia" s'assenyala que al territori d’Euràsia del Nord - des de l’oceà Pacífic i les fronteres de la Xina fins als Carpats i el Mar Negre, la unitat política, antropològica, cultural (cultura espiritual i material), sovint es pot rastrejar des del neolític i l’edat del bronze (l’època de els protoindoeuropeus, aris) fins a l’edat mitjana.
Hi ha fets que suggereixen que els nostres avantpassats directes vivien al territori de la Rússia-Rússia moderna des de l’aparició d’un tipus modern d’home: un caucàsic Cro-Magnon. Així, un grup de científics de Rússia i Alemanya, després de molts anys d’investigació, va arribar a la conclusió que la terra russa era el bressol de la civilització europea. Els resultats de les darreres investigacions han demostrat que una persona del tipus caucàsic modern va sorgir cap al 50-40 mil·lenni aC. i originalment vivia exclusivament a la plana russa, i només llavors es va establir a tota Europa.
Segons la ràdio britànica de la BBC, els científics van fer aquestes conclusions després d’examinar un esquelet humà descobert el 1954 a prop de Voronej a l’antic cementiri de Markina Gora (Kostenki XIV). Va resultar que el codi genètic d’aquest home, enterrat fa uns 28 mil anys, correspon al codi genètic dels europeus moderns. Fins ara, el complex "Kostenki" a prop de Voronezh és reconegut pels arqueòlegs mundials com l'hàbitat més antic d'un tipus modern d'home, un caucàsic. Així, el modern territori de Rússia era el bressol de la civilització europea.
Segons Yu. D. Petukhov, autor de diversos estudis fonamentals sobre la història del Rus ("Història del Rus", "Antiguitat del Rus", "Per les carreteres dels déus", etc.), vastes zones estepàries de bosc des de la regió del Nord del Mar Negre a través dels Urals Meridionals i fins a la Sibèria del Sud, la moderna Mongòlia, que van ser lliurats als "mongols-tàtars" pels historiadors occidentals, als segles XII-XIV. en realitat pertanyia a l'anomenat. "Al món siberià escita". Els caucàsics dominaven àmplies zones des dels Carpats fins a l’oceà Pacífic fins i tot abans de la sortida de l’onada d’indi-europeus arians el 2.000 aC. NS. a l'Iran i l'Índia. La memòria dels guerrers alts, de pèl clar i d’ulls clars ha sobreviscut tant a la Xina com a les regions veïnes. L'elit militar, la noblesa de Transbaikalia, Khakassia i Mongòlia eren caucaso-indoeuropeus. Va ser a partir d’aquí que va sorgir la llegenda i la barba marró clar i els ulls blaus (ulls verds) Genghis Khan-Temuchin, l’aspecte europeu de Batu, etc. van ser l'única força militar real que va poder conquistar la Xina, Àsia Central en la seva esfera d'influència), el Caucas, Rússia i altres regions. Més tard es van dissoldre entre els mongoloides i els turcs, donant un impuls apassionant als turcs, però van conservar la seva memòria com a "gegants" de pèl clar i ulls clars (per als mongoloides físicament menys desenvolupats, eren herois gegants, com la Rus de Kíev, Txernigov i Novgorod per als viatgers).
La relativament ràpida assimilació (en el marc del procés històric - només uns segles) de la Rus de l’Horda no hauria de sorprendre. Així, els caucàsics del nord van envair més d’una vegada la Xina (no els agrada recordar-ho a l’Imperi Celestial), però tots van desaparèixer a la massa dels mongoloides, els seus súbdits. A més, després de la catàstrofe de 1917, milers i desenes de milers de russos van acabar a la Xina. Ón son ells? Haurien d’haver format una part significativa de la societat xinesa moderna. Tot i així, van ser assimilats. Ja a la segona, tercera generació, tothom es va convertir en "xinès". Va perdre no només diferències racials, sinó també lingüístiques, culturals. Només a l’Índia, els descendents dels aris indoeuropeus (els nostres germans) van poder preservar la seva aparença, tradicions culturals (llengua russa antiga - sànscrit) a l’enorme massa de la població "negra", gràcies a un sistema de castes rígid. Per tant, les castes modernes de guerrers Kshatriya i sacerdots brahmana són molt diferents de la resta de la població índia.
L’Horda no s’adheria als principis de la divisió de castes, per tant, l’Horda de la Xina i d’altres zones que els mongoloides dominaven, es dissolien, transmetent algunes de les seves característiques i càrrega apassionada als mongoloides i als turcs.
Alguns d’aquests escits-rus van arribar a Rússia. Antropològicament i genèticament, aquests escites tardans eren els mateixos rus que els rus que vivien a Riazan, Novgorod, Vladimir o Kíev. Exteriorment, es distingien per la manera de vestir-se: l '"estil animal escita", el seu propi dialecte de la llengua russa i el fet que eren, en la seva majoria, pagans. Per tant, els cronistes els deien "bruts", és a dir, pagans. Aquesta és la clau del fenomen que el jou "mongol" del tres segle no va introduir els més mínims canvis antropològics en la població indígena de Rússia. Per tant, la Rus escita de l’Horda (la paraula "horda" és una paraula russa distorsionada "clan", "alegre", conservada en alemany com a "ordre, ordnung") va trobar ràpidament una llengua comuna amb la majoria dels prínceps russos, es va relacionar, es va confraternitzar. És dubtós que de la mateixa manera els russos començarien a establir relacions amb desconeguts absoluts, els mongoloides.
Les ciutats dels escites i els seus veïns que existien abans de la nova era (segons I. E. Koltsov). 1 - Dnieper Scythians; 2 - neurones; 3 - agathirs; 4 - andròfags; 5 - melanclens; 6 - gelons; 7 - boudins; 8 - Sàrmates; 9 - marques; 10 - teixits; 11 - irks; 12 - escites separatistes; 13 - argippaeus; 14 - Issedons; 15 - arimasp; 16 - Hiperboreus; 17 - avantpassats dels kalmucs; 18 - Massatges; 19 - escites reials; 20 - Yenisei Escites; 21 - Escites d’Indigir; 22 - Escites Trans-Volga; 23 - Volga-Don Escites.
Esvàstica escítica-solstici
Aquesta versió col·loca immediatament moltes peces del mosaic que no troben el seu lloc a la versió tradicional. Els rus escites de Sibèria tenien una cultura espiritual i material plurianual desenvolupada, una base de producció, tradicions militars (similars als posteriors cosacs) i podrien formar un exèrcit capaç d’esclafar Xina i arribar al mar Adriàtic. La invasió de la Rus pagana escita-siberiana es va atreure a la seva poderosa onada de turcs pagans, polovtsians i alans pagans. Posteriorment, la Rus siberiana va crear el Gran Imperi "Mongol", que va començar a degenerar i degradar-se només després de la creixent islamització, cosa que va ser facilitada per l'afluència d'un nombre important d'àrabs a l'Horda d'Or (Blanca). La islamització es va convertir en el principal requisit previ per a la mort d'un poderós imperi. Es va esfondrar en molts residus, entre els quals va començar a aixecar-se la Rússia de Moscou, que restaurarà l'imperi. Després de la batalla al camp de Kulikovskoye, Moscou es va anar imposant gradualment com la capital del nou imperi rus. En aproximadament un segle i mig, el nou centre podrà restaurar el nucli principal de l'imperi.
Així, l’estat rus dels segles XVI-XIX no va conquerir terres estrangeres, sinó que va retornar a la seva composició els territoris que havien format part de la civilització del nord des de temps remots.
Per tant, no és d’estranyar que els segles XVI-XVII, i de vegades fins al segle XVIII, la major part d’Euràsia a Europa s’anomenés Gran Escítia (Sarmàcia) o Gran Tartari-Tartari. Els orígens d’aquella època van identificar els antics escites-sàrmates i els russos-eslaus contemporanis, creient que tota l’Euràsia d’estepa forestal, com abans, estava habitada per un sol poble. Aquesta era l'opinió no només dels autors que utilitzaven fonts literàries, sinó també dels viatgers. L'humanista romà del segle XV Julius Let va fer un viatge a "Escítia", va visitar Polònia, al Dnièper, a la desembocadura del Don, i va descriure la vida i els costums dels "escites". El viatger va parlar de les mels i dels braga "escites", de com els "escites", asseguts a les taules de roure, proclamen brindis en honor dels convidats, van escriure unes paraules (van resultar ser eslaus). Va dir que "Scythia" s'estén fins a les fronteres de l'Índia, on governa el "khan dels escites asiàtics".
L'historiador àrab (egipci) de mitjans del segle XIV Al-Omari, que informa sobre les "terres de Sibèria i Chulymansky", informa d'un fort refredat i del fet que hi viuen persones boniques, de construcció notable, amb blancor de cara i ulls blaus.. A la Xina, sota el domini de la dinastia Yuan (anys 1260-1360), un guàrdia reclutat de Yases, alans i russos va tenir una gran importància a la capital. També es coneixen alguns noms de comandants "Alan": Nikolay, Ilie-bagatur, Yuvashi, Arselan, Kurdzhi (George), Dmitry. El reconegut comandant "Cent ulls" de Bayan portava un nom pagà eslau. El 1330, l'emperador Wen-tszong (besnét de Kubilai) va crear una formació russa de 10 mil soldats - traduït del xinès al rus, el seu nom sona a "La guardia russa sempre fidel". Tenint en compte el fet que a mitjan segle XIV l'antic imperi "mongol" unit es va esfondrar, és difícil imaginar que milers de soldats russos van prendre la Xina des de Vladimir-Moscou, Rússia. El més probable és que fossin de llocs més propers. Així, els xinesos Wang Hoi i Yu Tang-Jia, que van viure al segle XIV, van escriure: "Els russos són els descendents de l'antic poble Usun". I els Usuns són els escites siberians, que eren anomenats Issedons a l’antiga Europa (ocupaven els territoris dels Urals del Sud i Sibèria).
La tradició històrica russa, prèvia a la interferència exterior, remuntava directament l'origen del poble rus fins als alans-sàrmates. L'autor de la "història escita" A. Lyzlov va identificar els sàrmates-sabromates amb els russos. A la "Història" de V. N. Tatishchev i M. Lomonosov s'informa que els russos descendien dels sàrmates-roxalans (Rus oriental), d'una banda, i dels Vendian-Wends (eslavó occidental), de l'altra.
Per tant, és evident que pràcticament tota la història d'Europa occidental és un mite. Els guanyadors, és a dir, els amos d'Occident, simplement van ordenar la història per ells mateixos, van intentar netejar o amagar pàgines innecessàries. Però no necessitem el seu mite, no podem construir el nostre poder sobre els contes d'altres persones. Necessitem la nostra pròpia història russa, que ajudarà a preservar la nostra civilització i la raça russa.
