L'organització extremista "Testimonis de Jehovà" a Rostov-on-Don va iniciar accions actives per promoure idees prohibides a Rússia, però va ser detinguda a temps.
A la història de Rússia hi ha molts exemples d’actuacions tant d’organitzacions individuals com de persones, l’orientació provocativa de les quals té com a objectiu destructurar la vida pública. Un d’ells és el pare Gapon, les activitats de la qual durant la revolució de 1905 van provocar una pèrdua massiva de vides. I el nom del qual s’ha convertit en la personificació de provocacions religioses.
Avui al territori de Rússia hi ha moltes organitzacions extremistes, les activitats dels quals estan dirigides a incitar a l’odi religiós entre les persones.
Els Testimonis de Jehovà van ser fundats per l'advocat nord-americà Rutherford el 1931 sobre la base de l'organització religiosa secreta Watchtower Society (avui es publica una revista amb el mateix nom). Una empresa capitalista que va crear un negoci de religió, tal com van admetre els seus fundadors.
Resulta que els "testimonis" van col·laborar activament amb Hitler, escrivint-li més d'un missatge, on van oferir els seus serveis per introduir noves regles religioses als territoris ocupats. I he de dir que aquestes dirigències nazis van notar aquestes apel·lacions i les van aprovar Heinrich Himmler. Va escriure una instrucció especial datada el 21 de juliol de 1944 al cap de la Direcció Principal de Seguretat Imperial, SS Obergruppenfuehrer Ernst Kaltenbrunner, en què es proposava utilitzar activament els "testimonis" als territoris ocupats com a nova religió en lloc d’ortodoxa, argumentant que els "Testimonis de Jehovà" són disciplinats i obedients, ho fan tot de manera exacta i coherent. Aquestes qualitats eren les més adequades al règim alemany. Però l'ordre de Himmler no es va seguir.
No obstant això, des del final de la Segona Guerra Mundial, les activitats dels "testimonis" s'han traslladat principalment als Estats Units. Els representants de la secta no van rebre cap censura per part de les autoritats americanes per la seva connexió amb el règim nazi. A més, van començar a aparèixer branques de la secta a diversos països i ciutats. A la Unió Soviètica no n’hi havia cap. I només després de la seva desintegració, els "germans blancs", els catòlics, els "testimonis de Jehovà" i molts altres van abocar al país.
Les activitats dins de la secta estan estrictament controlades per denúncies; hi ha prohibida la comunicació amb persones que han abandonat l'organització, fins i tot amb familiars. Aquestes regles van ser desenvolupades des del principi pels fundadors de la secta i es conserven fins als nostres dies.
A causa de la naturalesa del meu treball periodístic, em vaig haver d'enfrontar a diversos representants d'aquesta secta.
La primera "col·lisió" va passar amb els meus veïns, que viuen un pis més avall al nostre complex de cinc pisos "Khrushchev".
La mare i la filla són partidaris actius i constants de la secta. Sovint parlaven al pati amb els nens, explicant-los una nova interpretació de la Bíblia, que de fet suposadament no ha estat escrita per científics, sinó per diversos representants de la secta, dotze representants del consell sobre el principi "traduït per un traductor de Google ".
Però després que un dels adults escoltés les seves converses de predicació amb els més petits sobre el tema de la "dolenta" Església Ortodoxa i la bona nova fe, es va dir a dos seguidors de la secta que aquestes converses eren inadmissibles. Ara mare i filla reparteixen fulletons i literatura al carrer.
Juntament amb la segona noia, ens basem en la preservació de l'embaràs en un sanatori de Rostov a la zona de Kamenka. Una dona ordinària, senzilla i aparentment dolça va resultar ser un capatàs en una branca de la secta a la ciutat de Bataysk. Va dir que dins de la seva organització hi ha una jerarquia estrictament verificada, que es basa en la subordinació del germà petit al germà gran. I totes les desviacions de la norma s'han de comunicar "cap amunt" al germà gran. Si no enganxeu, podreu controlar-los i calcular-los altres germans "més petits" i "més grans".
Fins i tot la dona i els marits estan obligats a tenir cura els uns dels altres i observar un cert conjunt de regles i postures en la seva esfera íntima.
Els activistes estan obligats a caminar de porta en porta (poden trucar molestament diverses vegades i a qualsevol hora del dia), quedar-se al carrer, enviar cartes de "desgràcia", repartir fulletons i celebrar concentracions no autoritzades.
Si, per alguna raó, els representants de la secta es neguen a fer-ho, se segueix un càstig, l’elecció del qual és a discreció de l’alt rang i pot incloure tant càstigs corporals com espirituals: prohibició de comunicar-se amb familiars, cops a continuació l'esquena, etc. … En general, fan el que se’ls acudeix. I com que hi arriben les persones amb una psique paralitzada, poden infligir els càstigs més terribles. Els documents que determinen el grau de càstig estan estrictament classificats, no es poden llegir i els membres inferiors de la secta no poden conèixer les conseqüències de les seves accions.
La tecnologia de processament per a gent normal pot ser molt diferent. Una de les meves conegudes, Evgenia (nom real), va entrar a la secta quan, per la naturalesa de la seva professió, va decidir parlar amb un dels representants d’aquest moviment. Paraula per paraula, llavors el jove va decidir acompanyar Evgenia a casa, i després va començar a venir a treballar. A poc a poc, Evgenia es va adonar que estava enamorada i no es podia desfer d’aquesta intoxicació.
Van fer un viatge de negocis junts, on Yevgenia es va adonar de sobte que li passava alguna cosa estranya: com va resultar més tard, es barrejaven drogues psicotròpiques amb el menjar i les begudes, deprimint l’efecte sobre la psique, suprimint qualsevol manifestació de voluntat. A la tornada, Evgenia ja va ser injectada per la força amb drogues i, en un estat tan desconcertat, la van empènyer a un autobús i la van enviar als seus pares a la regió de Volgograd.
Durant el camí, la noia es va treure la roba i li va lliurar les joies: el pare, que la va conèixer a l’estació, no va reconèixer la seva filla; van necessitar diversos mesos de tractament en una clínica psiquiàtrica per posar Eugene en compte. Tot plegat va portar al final al fet que avui la nena té atacs de pànic, ja que ha donat a llum un fill, va tornar a anar a l'hospital tres mesos després amb una crisi nerviosa.
Els seguidors de la secta no van patir cap càstig per les seves accions i van fugir de Rostov.
Avui, com abans, els sectaris intenten implicar les persones no iniciades en la seva organització.
Tingueu en compte que les cases on es troben aquestes organitzacions solen estar tancades amb tanques altes de pedra o maó, i és molt difícil entendre què hi passa. L’entrada també està vigilada i no totes les persones poden entrar; cal conèixer la contrasenya i la paraula clau.
Des de l’època de la perestroika, moltes cases de culte tan còmodes i riques en mobles han aparegut a Rússia, on se celebren regularment serveis privats. Aquí resen apassionadament i amb èxtasi complet. Sovint, els seguidors de la secta lloguen temporalment una habitació on també es fan serveis violents. Gairebé tothom pot entendre el que hi passa.
La tecnologia de processament de persones inclou un determinat conjunt de regles: en primer lloc, no es pot informar a un "client" potencial sobre el propòsit real d'atendre aquest servei. Per exemple, se'ls pot convidar, suposadament, a la tarda de la presentació d'algun producte.
Una d’aquestes accions va tenir lloc a la Casa de Cultura de la planta de Rostselmash, on es va llogar una sala durant diversos dies. Per passar aquesta nit, havíeu de comprar entrades, el preu d’un bitllet és d’uns 300 rubles. Després, tots els nouvinguts van estar asseguts al centre del vestíbul. Es van col·locar ministres amb experiència a les primeres files i també hi va haver diverses persones assegudes a les darreres files, que vigilaven vigilant que tothom realitzés certes accions rituals. Cal aixecar-se, inclinar-se, seure, tornar a aixecar-se, inclinar-se. I així, diverses vegades. Llavors va començar una cosa sorprenent: la música sonava i tothom va començar a cantar, picant de mans.
Aquests esforços només tenen com a objectiu: trencar la voluntat i obligar una persona a unir-se a les harmonioses files obedients. Si això té èxit, els sectaris que van portar els nous reclutes són promocionats en "servei".
Però el més habitual és estar al carrer.
A Rostov, dos representants de l’organització Testimonis de Jehovà, sense permís, van decidir organitzar el seu propi piquet a la plaça de l’estació de ferrocarril. Es van situar al carreró principal per als vianants, per on passa el major nombre de persones. Semblava, a primera vista, que no cometien cap infracció.
Hi havia un estand on es disposaven llibres i hi havia dues dones que intentaven activament imposar llibres inclosos a la llista federal de materials extremistes.
Com es desprèn dels materials del control del fiscal, el 15 de febrer de 2015 a la plaça Privokzalnaya activistes de l’organització extremista Churkina M. S. i Svetlakova Yu. S. sense presentar un avís d’esdeveniments públics d’acord amb el procediment establert, van organitzar i infringint la legislació administrativa piquets mitjançant un estand d’informació mòbil, literatura de propaganda i altres mitjans de campanya visual. El lloc web extremista d'aquesta organització, que va ser prohibit a Rússia a finals de l'any passat, s'hi va promocionar activament. En la seva defensa, van escriure una carta al cap del districte en què informaven sobre "celebrar un servei religiós, durant el qual s'utilitzarà literatura bíblica". Quin no van indicar els representants de l'organització.
Com va ser establert posteriorment per la fiscalia del districte Zheleznodorozhny de la ciutat de Rostov-on-Don, durant l'esdeveniment públic no autoritzat es van prohibir materials impresos d'informació i es van utilitzar enllaços al recurs oficial d'Internet "Testimonis de Jehovà", que es va introduir per Roskomnadzor de la Federació Russa al registre de noms de domini, índexs de pàgines dels llocs de la xarxa "Internet" i adreces de xarxa que contenen informació, la distribució de les quals està prohibida a la Federació Russa.
A més, els organitzadors del piquet van fer una crida perquè un nombre il·limitat de ciutadans participés en la creació d’aquests materials informatius, així com en la seva posterior distribució. Això contradiu les disposicions de l'article 29 de la Constitució de la Federació Russa ("no es permet propaganda o agitació que inciti a l'odi religiós ni a l'enemistat"), així com a la Llei federal núm. 114-FZ "Sobre la lluita contra l'activitat extremista".
La fiscalia del districte Zheleznodorozhny de Rostov-on-Don va emetre dos advertiments oficials sobre la inadmissibilitat de violacions de la legislació de la Federació de Rússia en matèria de lluita contra activitats extremistes: aquesta és la part 2 de l'article 20.2 del Codi administratiu de la Federació Russa ("Infracció del procediment establert per celebrar una reunió, concentració, manifestació, marxa o piquetatge"). Posteriorment, el tribunal del districte de Zheleznodorozhny va confirmar la correcció de la conclusió de la fiscalia i va imposar una sanció administrativa a dos ciutadans del piquet il·legal en forma de multa administrativa per import de 20 mil rubles cadascun.
Assajos similars s’estan duent a terme a diverses ciutats de la regió de Rostov: Novocherkassk, Shakhty, Novoshakhtinsk. Tot i això, només hi apareixen membres ordinaris de les sectes; els organitzadors, com sol passar, queden impunes. Només en casos aïllats es pot portar a la justícia.
El 2013, el líder de l’organització Tobolsk va ser condemnat per extremisme.
A més, als "testimonis" se'ls imputa la prohibició de les transfusions de sang, la prohibició de proporcionar atenció mèdica urgent i fonts de finançament poc clares; no es tracta d'una llista completa dels delictes comesos per adeptes que tenen una extensa xarxa a molts països. el nombre de membres de la secta ha superat els 7 milions (dades del 2014).
En altres ciutats russes, per exemple, Abinsk (territori de Krasnodar), una branca d'aquesta organització extremista va ser clausurada per una decisió judicial.
En total, a principis de 2013, els tribunals de la regió de Rostov, la República de l'Altai, la regió de Kemerovo i el territori de Krasnodar havien declarat 68 títols de publicacions de "testimonis" extremistes.
Segons el pare Vladimir, rector de l’església ortodoxa de Rostov, el principi de llibertat de religió el 1991 estava recollit a la Constitució. Això va conduir al fet que un corrent de predicadors a l'estranger es va abocar literalment al nostre país des de fora, i cadascun d'ells va demostrar la veracitat de la seva fe. La ignorància dels dogmes de la fe ortodoxa va contribuir al fet que molts dels nostres compatriotes s’unissin a tota mena de sectes i grups religiosos. El Senyor, que preveia aquesta vegada, va dir als seus deixebles: «Llavors, si algú us diu: heus aquí, Crist és aquí o allà, no us ho cregueu. Perquè sorgiran falsos Cristos i falsos profetes que donaran grans senyals i meravelles per enganyar, si és possible, fins i tot als elegits”(Mateu 24; 23).
Segons el pare Vladimir, el principal perill de les sectes religioses per als cristians ortodoxos actuals és la manca d’educació religiosa, així com el coneixement insuficient de la gloriosa història de la nostra pàtria russa.
"Hem d'entendre i adonar-nos clarament i clarament d'on és la veritat, recordar i saber com i qui va crear la nostra Santa Rússia, i és gràcies a això que no caiem sota la influència de diverses sectes religioses. I batejar tota Rússia a la font santa del Dnieper. Aquesta és la "Batalla sobre el gel" amb els predicadors de la "veritable" fe d'Occident - el sant noble príncep Alexander Nevsky. Aquests són els gloriosos herois de la nostra Pàtria: el comandant ortodox Alexandre Suvorov i el just almirall Theodor Ushakov.
Una secta religiosa deixarà d’existir i serà perillosa quan no hi hagi persones disposades a unir-s’hi.
Què hauria de fer tot cristià ortodox per augmentar la seva alfabetització religiosa i no estar en una secta? Al cap i a la fi, si tots els cristians ortodoxos batejats coneixen el símbol de la seva fe, coneixen els dogmes i els fonaments de la moral cristiana, el camp per a les activitats de les sectes religioses, inclosos els testimonis de Jehovà, deixarà d’existir. Avui, tant l'Església com l'Estat s'esforcen per garantir que els ciutadans de la nostra pàtria aprenguin des de ben joves el màxim possible sobre la cultura tradicional ortodoxa russa.
Segons el P. Vladimir, durant els 17 anys del seu ministeri pastoral, els casos de transició de les sectes a l’Església Ortodoxa són extremadament rars. "Recordo només quatre persones que van tornar a l'ortodòxia d'una secta religiosa", diu. Els mètodes per influir en la ment i la voluntat d’una persona en les sectes religioses són molt diferents: des de l’augment de la benevolència cap a un nou adepte (membre d’una secta religiosa) fins a l’ús de diversos mitjans que suprimeixen la voluntat d’una persona. Una persona que ha tornat d’una secta religiosa a l’Església Ortodoxa durant molt de temps no pot portar una vida plena com a home de família i membre de la societat.
