Com ja sabeu, qualsevol societat està condemnada als conflictes i, com més alt és el desequilibri entre la proporció de sexes, més evidents són els conflictes. Molts han sentit a parlar de les disputes en curs en un col·lectiu purament femení i, per descomptat, tothom coneix els problemes d’un col·lectiu aïllat exclusivament masculí, com l’exèrcit.
S'ha escrit i reescrit sobre l'opressió dels joves combatents inexperts per experimentats "avis". Qui està terriblement indignat per aquest problema, qui li és més fidel, creient que això només fomenta un veritable esperit masculí. No obstant això, no-no, esclatarà en qualsevol de les unitats de l'exèrcit. Per tant, van aconseguir acostumar-s’hi una mica i fins i tot van desenvolupar un conjunt d’accions i normes en cas d’emergència d’aquest tipus. Però què fer amb un altre fenomen del nostre exèrcit: la "confraria caucàsica", que encara no decidiran.
Els pobles de la immensitat del Caucas, que sempre es distingeixen per una disposició bastant dura, un caràcter dur i un sentit especial dels llaços familiars, es reuneixen instantàniament entre ells. I després actuen com un front unit contra tots els que oprimen, segons la seva opinió, l’orgullós poble caucàsic. I si pocs de l'esperit, i fins i tot l'avi, són capaços d'ignorar l'ordre directe del comandament, els membres de la "confraria del Caucas" no estan escrits en la llei.
No fa molt de temps hi va haver un cas que va provocar, per dir-ho poc, el desconcert. El comandant d'una de les unitats militars es va veure obligat a recórrer a la direcció del clergat musulmà per tal d'aturar els presumptes barris. Sona a primera vista, és clar, salvatge. L’exèrcit, en si mateix, és una estructura inestable i només el mantenen els braços d’acer de la disciplina, i tots els il·lògics, sovint ridiculitzats, tenen una base real. Fa por ni tan sols pensar què passarà si tothom es considera autoritzat a soscavar la forma de vida mil·lenària, basant-se en la correcció de nombrosos errors i càlculs erronis. Malauradament, una multitud de compatriotes assaonats amb metralladores a punt no pot ser la conseqüència més negativa en aquest cas. És per això que, a l'exèrcit, es dóna una importància tan gran a la disciplina i l'obediència cega a les ordres de l'alt comandament, i cada oficial té la tasca més important d'inculcar tot això als reclutes. Però fins i tot comandants experimentats i altament competents cedeixen a la comunitat de persones de nacionalitat "caucàsica".
Per als visitants de Kíev és molt difícil navegar per una gran ciutat i trobar allotjament adequat sense intermediaris. Els casos freqüents de frau en el lloguer de béns immobles obliguen els ciutadans a escriure anuncis del pla següent: "Llogaré Kíev sense intermediaris". Però hi ha una manera més còmoda de buscar habitatges de lloguer: aquesta és la base de dades de béns arrels. En utilitzar la base de dades, podeu estalviar una gran quantitat de temps i diners en serveis intermedis.
Part de la raó és que les qualitats que van ajudar a la gent a sobreviure en les dures condicions del nord del Caucas no són molt bones per al subordinat ideal. Fervor, duresa i, sobretot, extraordinària solidaritat, no característica dels eslaus. Tots els dagestans o kabardians que arriben a la unitat augmenten la resistència de la "confraria caucàsica" exponencialment, i és bastant difícil posar-ho tot al seu lloc. Tanmateix, en el nostre temps, aquesta situació es veu agreujada per curts irraonables en la direcció de la tolerància. La principal diferència entre els pobles caucàsics és la seva fe, que es converteix en el trumf principal en reelaborar l'ordre "per si mateixos".
Molts oficials es donen per vençuts quan n'hi ha prou que un soldat esmenti la incompatibilitat de l'ordre rebut i les seves normes religioses. D'acord, la situació és simplement impossible per a un exèrcit que operi amb èxit. Podeu parlar tant com vulgueu de la importància de la religió en la vida de cadascun de nosaltres, però heu d’admetre que si l’afiliació religiosa esdevé només un mitjà de manipulació, és impossible parlar de fe autèntica.
Tanmateix, fins i tot la religiositat real no pot ser un obstacle per defensar la pròpia pàtria. Els jueus, per exemple, fan guàrdia tots els dies de la setmana, tot i la prohibició categòrica de treballar els dissabtes. I tot, perquè a l’exèrcit s’hauria de donar una supremacia indubtable a una sola religió: la carta. I això és correcte, perquè l'exèrcit és el seu propi organisme, que té poc a veure amb la vida de la vida civil. Creiem que el màxim clergat musulmà hauria de reconèixer aquesta veritat i transmetre-la als seus companys de fe. En cas contrari, afrontarem conseqüències desoladores en la forma d’un exèrcit completament descompost i l’absència de protecció de les nostres fronteres d’alta qualitat.
