Fa 1048 anys, el 3 de juliol del 964, el nostre Gran avantpassat-comandant Svyatoslav Khorobre va destruir el Kaganat Khazar
“El petit país de Macedònia va donar a la història mundial Alexandre el Gran. El món sencer coneix el romà Juli Cèsar. Tanmateix, poques persones fora de Rússia coneixen un guerrer comparable a Alexandre i Cèsar, i com a governant i persona immensurablement superior a elles: el gran duc de Kíev Svyatoslav Igorevich, sobrenomenat el Valent. Fins i tot els enemics van ser respectuosament anomenats "regnant al nord del Danubi" i comparats amb l'antic heroi Aquil·les. Tots, tant els monjos-cronistes hostils al príncep pagà, com els seus enemics directes, els bizantins, parlen, de manera voluntària o no, de l’egoisme del gran príncep, increïble per als nostres temps egoistes, que s’estenien fins a la vida mateixa.
El 962, el príncep Svyatoslav el Valent, fill d'Igor del clan dels Fills del Falcó, va obtenir la seva primera victòria. Gràcies a ella, els nostres avantpassats no es van vendre a Còrdova ni a Venècia amb el cartell "Sklave" al pit. No van morir de fam a les masmorres del castell. No em van fer oblidar el discurs i el nom de la seva gent. És un guerrer i tria l’enemic més perillós, tan perillós que es pot comparar una guerra amb ell amb un duel amb un drac, un gegant que menja home o un altre monstre d’antigues llegendes. És un príncep i dirigeix armes contra el vell i mortal enemic de Rússia. És un sacerdot i alça l’espasa cap a l’encarnat Filth, l’aspecte terrenal del dimoni del Gran Món, l’insult ressuscitat dels déus del Nord. Al Khazar Kaganate. L’estat vampir, que feia un segle i mig que bevia tots els sucs de veïns i afluents, es va esfondrar en un any, el 965. No el Don, sinó el Volga es va convertir en la frontera oriental de la terra russa sota seu. Amb la seva campanya, Svyatoslav va traçar una línia sota l’antiga confrontació entre Rússia i Khazaria, sota dos segles del jou khazar. Miracle Yudo va morir, la seva adhesió al tron es va ajornar durant gairebé mil anys. Una dedicació, una prova per a la jove Rússia va ser la batalla amb el monstruós kaganat. Vam aconseguir superar-ho. Gràcies a Svyatoslav ".
Una vegada que els khàssars i els eslaus van viure més o menys pacíficament, tant com van poder dues veïnes de tribus bàrbares a la primera edat mitjana. Els eslaus van habitar abundantment i sense por els generosos txernozems del baix Don i Kuban. Al segle VIII, durant la guerra amb el kaganat encara pagà, el comandant àrab Mervan, que va arribar a aquestes terres, va fer caure a la captivitat a 20 mil (!) Famílies eslaves.
No hi ha res improbable en el fet que alguns temeraris eslaus, o fins i tot els voluntaris rus que van venir al llarg del Volga des del mar Varang, es van unir als genets khazar en les seves campanyes a Crimea o Transcaucàsia. Potser, aquests temps són recordats per l’epopeia russa sobre el cavaller Kazarin, la llegenda àrab sobre els tres germans: eslaus, Khazar i Ruse. El rei del nord del Caucas, Shahriyar, no és aquell a qui Scheherazade va explicar contes? - va escriure al califa que lluitava contra dos "enemics de tot el món": la Rus i els Khazars.
Tot va canviar després del 730. Les nostres cròniques, plenes d’informes sobre les aliances militars amb els petxenegs, els torks, els polovtsy i els berendeys (fins i tot hi havia una paraula especial per als aliats de l’estepa - "kovui"), callen sobre les aliances amb els khazars. Els bizantins, que van escriure molt sobre les aliances dels eslaus amb els huns i els àvars, callen. Els cronistes de la Transcaucàsia cristiana i els autors musulmans callen.
Podeu buscar els motius d’aquesta alienació durant molt de temps. Diran que el kaganat, amb el seu poderós exèrcit mercenari, no necessitava una aliança amb els eslaus. Diran i s’equivocaran. A l'antiga Índia, amb les seves fulles i elefants de guerra insuperables, el maharajà va utilitzar de bon grat unitats de "tribus forestals" en guerres. Els aborígens que vivien a la jungla, que es trobaven infinitament per sota dels eslaus, i, de fet, encara no han sortit de l’edat de pedra. La Gran Roma no va menysprear que els eslaus es convertissin en aliats federals i els alemanys que estaven al mateix nivell de vida i assumptes militars.
És possible - i una mica més a prop de la veritat - dir que els eslaus no van passar desapercebuts durant molt de temps, la doble moral del Talmud implantada pels rahdonites. No va deixar en absolut la promesa feta al pagà "goy", sinó que va fer que fos directament el deure d'enganyar-lo.
Tanmateix, en realitat tot era alhora més complicat i senzill. I l’èpica “Ivan Godinovich” parla d’aquest millor de tots.
La seva trama és senzilla. El personatge principal, un heroi de Kíev –en altres versions fins i tot és nebot del gran duc–, es vol casar. I no en ningú, sinó en Avdotya, el príncep, filla del "rei de Txernigov". El príncep preocupat li diu a l’heroi que agafi un escamot amb ell i li ofereixi generosament cent soldats, i la mateixa quantitat de l’esquadra de la princesa (recordeu el “petit escamot” d’Olga?). L'heroi es nega amb orgull. A Txernigov, s’assabenta que el "tsar Kosherische" va atrapar Avdotya; així va sorgir una paraula familiar. Malgrat això, l'heroi es casa amb la "princesa" i torna a casa. De camí, són atacats per Kosherische. A una escaramuza eqüestre se segueix una batalla a peu i, finalment, un duel de lluita lliure. Les forces dels oponents són iguals. Kosherische demana a Avdotya que l'ajudi dient que, convertida en la núvia de Godinovich, es convertirà en una "rentadora", esclava:
Molt estrany: a primera vista. Al cap i a la fi, Ivan Godinovich és un aproximat, o fins i tot un parent del príncep, el líder de la seva pròpia esquadra. I res estrany: si Kosher és realment un record dels governants kosher de Khazaria. Recordem Ibn Fadlan:
"Tot i així, els pobles que viuen al seu costat consideren que els khazars són els seus esclaus".
Als ulls de Kosherishch, l’heroi rus i el seu príncep mateix són esclaus de naixement.
Les epopeies russes han conservat la memòria de la invasió khazar:
"Els mals vents de l'est" del famós "Cada vespre …" bufen d'aquells llargs segles passats. Una "fletxa kalena" és un dels símbols de la declaració de guerra, com una llança que el petit Svyatoslav va llançar als Drevlyans.
Les èpoques van reflectir la victòria sobre el Khaganate al segle X, les victòries d’Oleg el profeta i Svyatoslav el valent. Però també hi havia una altra cosa. Un segle i mig va passar de la "fletxa calenta" al col·lapse de Khazaria.
Un segle i mig de l’homenatge de Khazar.
Però una altra crònica, la de Radziwill, ha sobreviscut. I diu el contrari. De tal manera que s’entén involuntàriament altres cronistes. Així, us podeu imaginar com un monjo d’una cel·la mira incrédulament les línies antigues i, segons el seu propi enteniment, avança cap a aquell “fidel blanc”.
I estava escrit: "Per a la noia blanca del fum".
I al costat, en una miniatura, perquè ningú s’equivocés, no la va prendre per un relliscament accidental de la llengua: un ramat de noies i un ancià que s’inclinava davant l’humorós Khazar.
Això és molt similar al que sabem sobre el kaganat. Recordeu: Khazaria estava governada per un clan de comerciants d'esclaus. Què era més natural per a ells que un tribut tan beneficiós i aixafador de l'orgull dels afluents, acostumant-los a la omnipotència dels missatgers del kaganat i a la seva pròpia il·legalitat?
I ara, estimat lector, si encara no ho heu entès o no creieu que els khàzars eren monstres als ulls dels seus veïns eslaus, intenteu provar-ho vosaltres mateixos. Intenteu imaginar que sou vosaltres, que haureu escoltat la veu de les banyes de carn de ram, aneu a la porta per deixar entrar els recaptadors d’homenatges al vostre poble natal. Aneu i us pregunteu a qui s’emportaran. Germana? Filla? La núvia? Imagineu-vos com seria viure any rere any en previsió d’aquests dies terribles. Imagineu-vos com era mirar als ulls de les mares de noies que van caure en un terreny despietat. I com va ser aixafar el repugnant alleujament de la meva ànima, ara no els han pres el vostre! I saber que algun dia contemplareu els rostres dels vostres parents amb una mirada desesperada - "Filla! Filla …" - i veureu l'ombra d'aquest alleujament indiscutible. I quin udol de dona es va quedar en aquests dies a les tres terres eslaves …
Els autors d'això no podrien haver estat éssers humans. Ni "distorsió", ni "capes", ni "fantasia èpica". Un malson esgarrifós de la màxima veritat, que va deixar al descobert la lascietat d’una ànima alienígena mutada i degenerada. Una ànima que va fer que els seus amos fossin molt més repugnants i més terribles que les escates de serps i els caps que respiren foc. "El miracle de Yudo Koganoe va volar, va exigir una donzella vermella per sopar" …
Per això és tan important recordar quina victòria va obtenir el nostre Gran avantpassat Svyatoslav Khorobre sobre la Serp Khazaria.
