Porteu la càrrega dels blancs, -
I els millors fills
Per a treballs forts, envieu
Sobre els mars llunyans;
Al servei dels vençuts
A les tristes tribus
Al servei de mig fills, O potser - al dimoni!
The White Man's Burden de R. Kipling
Per començar, Kipling va escriure aquestes línies, referint-se no només a la mateixa Gran Bretanya i als britànics, sinó també a tots aquells que, per la seva feina, eleven al seu nivell aquells per als quals aquest nivell encara és baix.
No fa gaire, el diari Penza "Young Leninets" va publicar un article de Ksenia Vdovikina "Penzyak va visitar un país inexistent" i atès que la popularitat dels llocs web VO i ML és incomparable, volia, per dir-ho així, ampliar la seva els lectors tornant a explicar aquest material amb les meves paraules. Es tractava de com un resident de Penza Pavel Votchintsev va anar a Somalilàndia com a voluntari. Allà, en el marc del programa de l’empresari americà Jonathan Starr, a la capital del país, la ciutat de Hargeisa, calia obrir … un internat d’alta tecnologia. En un grup amb el meu compatriota, hi van anar dos russos més, dos canadencs, deu nord-americans, un brasiler i un anglès.
En un moment donat, l’escriptor polonès Janusz Korczak, que va morir a la cambra de gas nazi, va escriure al seu meravellós llibre "El rei Matt a una illa del desert" que hi ha persones afectuoses amb un cor càlid i amable que creuen que el seu objectiu és ajudar els altres. Per tant, probablement, tota aquesta gent era així (i agrada!), Tot i que és molt possible que algú anés a buscar diners o aventures i … tampoc no hi ha res reprovable en això. "Totes les obres són bones, tria el teu gust!" Algú recull i tracta els gats de carrer, algú ensenya els negres, a qui li agrada què!
El nostre voluntari no només va haver d’obrir-hi una facultat de programari, sinó també treballar amb qui, així i tot. Hi caminava (com altres) sota la protecció d’un subfusell personal amb un Kalashnikov. Normalment, un guàrdia d’aquest tipus –i en aquest país que no es reconeix i sembla que no existeix, un home blanc no pot estar sense guàrdies amb metralladora– costa 100 dòlars al dia, però els participants al programa rebien metralladores de forma gratuïta. Vagi per on vagi: el guàrdia segueix, quan cal i quant de temps cal esperar, i això és correcte, si la vostra vida és estimada. Bé, també la cartera.
Va resultar no ser tan fàcil d’alimentar, fins i tot segons el programa americà. Allà no es menja porc: tots els musulmans. No hi ha vedella, perquè no hi ha on pasturar les vaques. La carn de camell (uf!) S’envia per a l’exportació (mai no hi vaig pensar!). Bé, simplement no es pot menjar tota la resta, tampoc es pot comprar res al mercat, perquè al nostre armari del carrer és molt més net.
I el nostre respectat ciutadà de Penza va menjar plats sense llevat amb pasta de mongetes aromatitzada amb pebre vermell i paté en pots de tonyina. L’aigua … amb l’aigua és encara pitjor! El bomben dels pous, el netegen en una estació de neteja de l'època soviètica, després llencen lleixiu a la piscina i el remenen amb un pal - "la beguda està llesta!" Però fins i tot amb lleixiu no es pot beure cru. Tot i que els nord-americans el van escalfar una mica i … el van beure! Pel que sembla, a l’escola eren dolents amb la biologia i la física. Al cap i a la fi, escalfar i bullir són coses diferents! Per tant, Zadornov és aquí en la seva actitud.
Déu no em vingui a l’hospital. Tot està cutre, però el subministrament de paquets de xeringues polsosos enviats per ajuda humanitària durarà molt de temps. Tracten, tal com Déu posa a l’ànima. És possible que posin un guix sobre una fractura oberta sense tractar la ferida. I què? Local i així farà!
Els diners d’aquest “país” es consideren en quilograms: aquesta és la taxa d’inflació. I els preus són els següents: per un dòlar americà es pot menjar en un restaurant i comprar un cartutx de Kalashnikov. Com que ningú vol portar compres per un quilogram de diners, tots els pagaments es fan a través dels telèfons mòbils. Fins i tot és així! A Rússia, estem clarament endarrerits! El venedor truca el seu "identificador", ho introduïu al telèfon i els diners es carregaran al compte. Em faig sonar el telèfon al venedor: heu pagat. Fins i tot els bitllets d’autobús es compren així. Al mateix temps, la gent no pot comptar en la seva ment quant serà el 2 + 2. Però tothom té telèfons mòbils. I com els fan servir, el nostre voluntari no va endevinar aquest enigma!
No obstant això, els locals no en pateixen realment. A més, ningú no hi treballa realment, i el parasitisme és la norma de la vida. És només que els clans tribals, dels quals n’hi ha vuit, ho dirigeixen tot. I així ho comparteixen tot i donen a cada home 40 dòlars al mes. Rep la mateixa quantitat en forma de salari, és a dir, en té prou per menjar bé dues vegades al dia, però no en necessita més. Cap dels locals va cobrar un sou de 150 dòlars per ocupar un lloc de secretari en aquesta universitat d’alta tecnologia. "Cal treballar!" Hi havia un entusiasta de l’Aràbia Saudita, però quant durarà? El clan ho decideix tot, ho admet tot, per què molestar-se? Tal és la mentalitat que aquests mateixos voluntaris (al meu entendre, no està clar per què) van decidir superar-los.
I … superat! Al principi, hi havia un sòcol per a tota la classe: feien una xarxa informàtica. Van ensenyar a 50 estudiants, incloses 18 noies, segons les normes locals, és una tonteria. I al final tot va acabar amb el fet que 13 graduats d’aquest col·legi van rebre beques a universitats … als Estats Units. "I el seu nombre creix cada any!" - va dir feliç el voluntari a ML. Per descomptat, hi ha motius d’alegria, tot i que personalment hauria preferit veure'ls a la nostra universitat Penza, estudiant diners del seu govern, almenys alguns beneficis per al nostre país. Però no, van anar a estudiar als EUA. Allà tornen a sentir-se persones de segona classe. Recordaran la seva infantesa amb afecte en una barraca de canyissos untada d’argila, on 20-30 persones dormen una al costat de l’altra a terra i mai no seran iguals al 100% de ianquis! "Somio amb el meu poble, la meva pàtria no es pot deixar anar!" - s'escriu sobre la nostra gent, amb una mentalitat comuna per a Rússia, l'edat de la qual s'estima en més de cent anys. I què hi ha dins? Clans? "Kalash", parasitisme arrelat en carn i ossos? Als propis Estats, això no s’ha aconseguit en 150 anys. Molts negres no funcionen fins avui, explicant que els seus avantpassats eren esclaus. Els sociòlegs defineixen el segle com la vida de tres generacions. Llavors, quantes generacions enrere eren esclaus els avantpassats d’aquest home? I després … es va graduar de la universitat sota el programa "exportació de cervells" i va canviar immediatament la seva psicologia? És ridícul ni parlar-ne.
Si voleu i teniu paciència, com es diu, fins i tot podeu ensenyar a fumar una llebre, però quin plaer en traurà? Al cap i a la fi, quants voluntaris de tot el món ja han visitat Àfrica i de quina manera han tingut èxit? Heu aconseguit prevenir l’epidèmia d’Ebola? No! Heu pogut eradicar el costum de la circumcisió masculina amb una navalla contundent o un ganivet de caça i el clítoris femení de les tribus allà? No! Superar el costum de colpejar les dents durant la iniciació, tampoc no. Acabar amb les guerres, la fam, l’analfabetisme massiu? Algú dirà que n’hi ha pocs i que no se’ls dóna prou. No, n’hi ha molts i en donen molt. Així, al cap i a la fi, la mateixa "ajuda humanitària" en la lluita contra la fam no és acceptada pels règims locals: "menjar amb transgènics!" Ets exigent: els vols preguntar?
Per descomptat, les consideracions d’humanisme semblen requerir elevar totes les persones al nostre nivell amb vosaltres. Se sap que només el 24% de la població adulta de Burkina Faso, per exemple, sap llegir i escriure, mentre que el nombre de dones alfabetitzades és gairebé la meitat que els homes. Bé, fem-los alfabetitzats sense excepció? I vindran a nosaltres en agraïment i … destruiran la nostra cultura!
Avui veiem les conseqüències de la missió civilitzadora d’Occident sobre l’exemple d’Europa. Masses de migrants amb telèfons mòbils creuen les seves fronteres i … destrueixen la seva economia i cultura. Hi ha massa immigrants i es multipliquen massa ràpidament en comparació amb la població blanca local. Al mateix temps, preserven la seva pròpia cultura. No volen adoptar la cultura local i estan per dret propi. Però, com se sent la gent local al respecte? Bé, com a resultat, de nou un fragment de Kipling: suporta la càrrega dels blancs, -
I que ningú esperi
Sense llorers, ni premis
Però sap, arribarà el dia -
Esperareu dels vostres companys
Ets del judici savi, I pesar indiferentment
Va ser la teva gesta aleshores.
I heus aquí la pregunta: algú ha esperat un "judici savi" dels habitants del continent africà? En la seva major part, els africans consideren els europeus com a consumidors, res més. I heus aquí un altre pensament que tinc: si aneu a algun lloc com a voluntari, és millor visitar-nos, al nord o a l’extrem orient. Allà també hi ha on portar la "càrrega dels blancs", i allà és la nostra terra!
