Com una flama
Des de la muntanya Asima, Boig a la vora de Tsukum
I em desapareixerà
Cos i ànima.
Ishida Mitsunari. Versos de la mort. 1560-1600. (Traduït per O. Chigirinskaya)
Què dolç!
Dos despertars -
I només hi ha un somni!
Per sobre de la onada d'aquest món -
El cel és d’alba.
Tokugawa Ieyasu. Versos de la mort. 1543-1616. (Traduït per O. Chigirinskaya)
Sempre ha estat i serà perquè una gran persona tingui sempre una antípoda, amb la qual lluita i … al final guanya. És a dir, resulta ser més gran. O sort. O amb talent on l’altre només tenia capacitat. O més vil i insidiós. I al final, la història va com va i tal com la coneixem. En cas contrari, seria un "voler" sobre el qual només podem endevinar. Així doncs, Ishida Mitsunari - un comandant japonès del període Sengoku - va passar a la història exclusivament com un home que va perdre contra Tokugawa Ieyasu. Mentrestant, aquest home era en molts aspectes igual a ell. Si no per origen, almenys per la seva posició en el moment de la pèrdua. Ell, com Tokugawa, era un vassall del totpoderós dictador Toyotomi Hideyoshi i president del patronat dels cinc daimyo principals del seu petit fill Toyotomi Hideyori. I també va ser el comandant en cap de l'exèrcit "occidental" a la fatídica batalla de Sekigahara. Va perdre la batalla, no va poder o no va poder cometre voluntàriament seppuku, va ser capturat, és a dir, va caure en mans de l'enemic viu (una vergonya per als samurais) i va ser executat d'una manera molt vergonyosa a les ordres de Tokugawa Ieyasu. Però podria haver guanyat aquesta batalla. I llavors Tokugawa seria executat (o es feia seppuku) i llavors tota la història del Japó podria ser completament diferent. Per descomptat, totes les persones a la Terra han nascut per morir. Però … es pot morir de diferents maneres i, de ben segur, hi ha poca gent (si n’hi ha cap) que voldria morir com ell.
Armadura samurai de l'era Sengoku (armadura infantil al centre). (Museu Anne i Gabriel Barbier-Muller, Dallas, TX)
Bé, al principi, res no li presagiava un destí tan trist. Mitsunari va néixer a la província d'Omi (avui és la prefectura de Shiga) i va ser el segon fill d'Ishida Masatsugu, que era vassall del clan Azai. Quan era nen, es deia Sakichi, però després el va canviar, cosa que era habitual per als samurais. No era Europa, on era impensable entre els senyors feudals. I al país del sol naixent, es podia canviar fàcilment el nom i fins i tot l’escut, i això no va sorprendre ningú. Al cap i a la fi, encara es va gravar, de manera que "qui és qui" es va gravar molt ràpidament. El 1573, Oda Nobunaga va destruir el clan Azai i Ishida es va convertir en vassall del clan Oda. I després va resultar ser un vassall de Toyotomi Hideyoshi, a qui Nobunaga va donar les terres Azai com a recompensa al servei fidel.
Retrat d’Isis Mitsunari.
Es va fer famós pel fet que durant la guerra de Toyotomi Hideyoshi contra el clan Mori, el va convidar a prendre castells no per tempesta, sinó amb l'ajut d'un bloqueig econòmic. El fet és que, com que es va registrar tot al Japó, es sabia exactament quin daimyo tenia quantes tropes i quanta quantitat d’arròs koku s’enviaven a un o altre castell. Tothom sabia que un koku té 180 litres d’arròs, és a dir, uns 150 kg. Es creia que això era suficient per alimentar un samurai durant tot un any. Bé, llavors tot és senzill. Calia, com a mínim, esbrinar aproximadament el nombre de defensors del castell i la quantitat d'arròs que s'hi emmagatzemava. Aquesta darrera xifra es va trobar als arxius imperials de Kyoto i el nombre de defensors es va calcular a partir dels informes dels exploradors shinobi. Després d’això, només quedava interrompre qualsevol comunicació entre el castell i el món exterior i esperar, és a dir, matemàtiques pures, en què, com va resultar, Ishida Mitsunari era molt forta. Gràcies a les seves recomanacions com aquesta, Hideyoshi va aconseguir capturar el poderós castell de Tottori i la fortalesa de Takamatsu sense grans pèrdues de persones. És cert que també hi havia "honor", del qual els samurais estaven molt orgullosos, però el fill del llenyataire Hideyoshi no hi va fer cas. El resultat va ser important per a ell, no la manera d’aconseguir-ho.
Sota aquest estàndard nobori, Ishida Mitsunari va entrar al camp de batalla de Sekigahara.
Llavors Ishida es va mostrar com un "gestor eficaç" en l'esfera civil. Quan Toyotomi Hideyoshi es va convertir en l'únic governant del Japó el 1584, va nomenar Mitsunari el governador de la ciutat comercial de Sakai un any després. I, mentre ocupava aquest càrrec juntament amb el seu germà Ishida Masazumi, va aconseguir triplicar els ingressos rebuts d’ell! Naturalment, Toyotomi no va poder evitar recompensar el seu fidel servidor per un servei tan zelós a la seva pròpia persona i el va recompensar: va presentar el castell de Sawayama a la província d’Omi (tots a la mateixa prefectura de Shiga). I aquí Isis va demostrar que no només és un bon executiu empresarial, sinó que també entén la fortificació de la millor manera. Sota la seva direcció, el castell va ser reconstruït de manera que es va convertir en un dels castells més inexpugnables del Japó.
Imaginem que som companys del "lluitador per la justícia" Ishida Mitsunari o partidaris d'Ieyasu Tokugawa i … ens equipem per a la batalla. Bé, per descomptat - "sota la part inferior" tindrem un tapet fundoshi amb una longitud d'1,5 m i un quimono inferior. Però si parlem de roba, necessitem pantalons de samurai hakama: aquests són (Tokyo National Museum)
Però, què ens farà guerrers i ens permetrà participar a la batalla? Comencem pels detalls. Si tenim guerrers al nostre comandament, és a dir, pertanyem a la classe daimyo, llavors … necessitem dues coses molt importants: un ventilador de gumbai utiva i una vareta de comandant saihai. Gumbai-utiva amb l'emblema del clan. (Museu Nacional de Tòquio)
La fama li va dir que té un sentit de la justícia més intens i, a més, és extremadament puntual. I … és evident que tots aquells que no tenien un sentit de la justícia tan intens i no eren tan puntuals, el van odiar immediatament amb un odi ferotge, inclòs fins i tot un parent del propi Hideyoshi, Fukushima Masanori.
Saihai (Museu Nacional de Tòquio)
Com ja sabeu, el principal problema d’Hideyoshi era concebre un hereu de la seva dona legal i transferir-li tot el poder. No obstant això, la mort li va venir abans que el seu fill Hideyori tingués temps de créixer. No obstant això, el pare-dictador va aconseguir viure el temps suficient per crear un mecanisme original amb el qual esperava transferir el poder a Hideyori. Dos consells, als quals s'oposava l'un a l'altre, havien de controlar el compliment de la seva voluntat.
Començarem a posar-nos armadures lligant les polaines de suneate als nostres peus. Per exemple, es tracta de shino-suneate fet de plaques metàl·liques verticals cosides sobre tela i subjectades amb cadenes. Els seus genolls estan protegits per genolleres amb plaques kikko hexagonals cosides. (Museu Nacional de Tòquio)
Suneate podria ser totalment metàl·lic, forjat i envernissat. Tres fulles estaven connectades per frontisses. Corbates d'esquena. (Museu Nacional de Tòquio)
El primer és un patronat de cinc governants dirigit per Hideyoshi Mitsunari. Els cinc van jurar fidelitat a Hideyori i prou … es van odiar per evitar que ningú es fes més fort. És a dir, Hideyoshi, amb la seva ment camperola, va calcular que aquests cinc guardians continuarien en conflicte entre ells, però que destruirien qualsevol d’ells que començés a enfortir-se i reclamar el poder. Una altra estructura tutelar era un consell de cinc ancians dirigit per Tokugawa Ieyasu (que també va jurar fidelitat a Hideyori!). I és clar que el consell d’ancians no s’entenia amb el patronat i, tot i que no s’entenien així, Hideyori cada cop era més gran i, en general, no corria cap perill!
Després es van posar guarda-cames: haidate. Ells, com el sol, eren de diferents tipus i també tenien noms diferents. Aquests, per exemple, (vista frontal): estaven fets de malla de cadena (kusari) cosida sobre la tela. Les plaques de genoll convexes s’anomenaven hiji-gane. Aquest tipus es deia oda-haidat. (Museu Nacional de Tòquio)
Oda-haidat. Vista posterior, on es fixaven amb un botó, per la qual cosa encaixaven perfectament contra l’hakama. (Museu Nacional de Tòquio)
Cal recordar aquí que, a més de Tokugawa Ieyasu, el consell d’ancians incloïa daimyo tan influents com Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto i Uesugi Kagekatsu. Però l'exèrcit més poderós, més ric i nombrós era Tokugawa Ieyasu. I, per descomptat, es va esforçar per aprofitar la seva posició i … convertir-se en un shogun, és a dir, el governant suprem de tots els samurais del país! I, per descomptat, les seves ambicions no podien deixar de ser notades pels seus co-governants. I, units, podrien ordenar-li que fes seppuku o unir les seves tropes i declarar-lo rebel, si es negava a fer-ho. Per tant, Ieyasu va haver d’actuar amb molta, molta cura, perquè els membres del consell no el poguessin acusar d’usurpar el poder i (el pitjor!) De traïció oberta als preceptes d’Hideyoshi.
Després calia posar-se els braçalets gote, lligats a la part posterior, i aquí el samurai no podia prescindir d’un ajudant. Està clar que els guarda-cames oda-haidate s’haurien d’haver portat amb braçalets: oda-gote. (Museu Nacional de Tòquio)
O kikka-tsutsu-gote, si tinguessin cosides plaques hexagonals … (Tokyo National Museum)
Però va resultar que els principals opositors polítics d'Ieyasu no eren en absolut els regents, sinó només una persona, i es deia Ishida Mitsunari. Va ser ell qui va liderar la coalició d'aquells daimyo per als quals les aspiracions de poder de Ieyasu eren inacceptables i qui va intentar mantenir la regència fins que Hideyori arribés a la majoria d'edat. I des del punt de vista formal, va ser ell qui tenia tota la raó, perquè: "Els juraments i els tractats s'han de complir!" Els partidaris d'Ishida eren Ukita Hideie, Mori Terumoto i Uesugi Kagekatsu, que provenien de l'oest del Japó. Per tant, la seva coalició va ser nomenada occidental. Partidaris d'Ieyasu: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki i Kuroda Nagamasa eren prínceps de l'est del Japó, de manera que la seva coalició es deia Oriental.
Només ara era possible posar-se la cuirassa juntament amb la "faldilla" del kusazuri. A més, la comunicació amb estrangers per als japonesos no va ser en va. Ara utilitzen cada vegada més armadures a l’estil namban-gusoku, és a dir, “armadura dels bàrbars”. En conseqüència, la cuirassa forjada d'una sola peça d'aquesta armadura es deia namban-do. (Museu Nacional de Tòquio)
Però també era evident que un equilibri tan precari, en primer lloc, no s’adequava a molta gent i, en segon lloc, no podia continuar fins que Hideyori arribés a la majoria d’edat. Com a resultat, el 1599 es van formar al país dos partits o coalicions força poderosos, que van començar a lluitar per l’herència de Toyotomi. La "coalició oriental" (anomenada així perquè incloïa el daimyo de les províncies orientals del Japó) estava dirigida per Tokugawa Ieyasu, i Ishida Mitsunari es va convertir en el cap de la coalició "occidental".
No obstant això, molts samurais no van reconèixer les noves tendències i van intentar vestir-se amb l'armadura dels seus pares. Aquí, per exemple, una armadura a l’estil de katahada-torró-anterior al 1592, que pertanyia al famós comandant Kato Kiemasa. (Museu Nacional de Tòquio)
Aquí cal divagar una mica i recordar que la pressa en qualsevol negoci sovint fa mal en lloc d’ajudar. No és d’estranyar que hi hagi un proverbi xinès que, tenint un enemic, s’hauria d’asseure tranquil·lament a la vora del riu i tard o d’hora el seu cadàver flotarà davant vostre! Però … no tothom té la saviesa i la paciència per seguir aquestes tàctiques. Vull acció, i qui ho vulgui sovint no assumeix que això és exactament el que vol el seu oponent. A més, sempre hauríeu de tenir un avantatge moral sobre ell. I qui la té? En primer lloc, el que defensa, no ataca! I just en aquesta "lluita del més pacient", Ishida Mitsunari no estava a l'altura, és a dir, va ser el primer a fer el seu moviment en la lluita contra Ieyasu. Ell i l’altre daimyo, els seus aliats, van redactar un document de tretze demandes, demanant a Ieyasu que limités les seves ambicioses intencions i el van enviar al Tokugawa. Ho va prendre com a declaració de guerra i, en general, tenia raó, perquè en aquell moment encara no havia fet "res dolent", i paraules, encara que siguin paraules escrites en bells jeroglífics sobre el millor paper d'arròs, tot són només paraules i res més.
