Baptism of Rus: una bona opció o un bon PR?

Baptism of Rus: una bona opció o un bon PR?
Baptism of Rus: una bona opció o un bon PR?

Vídeo: Baptism of Rus: una bona opció o un bon PR?

Vídeo: Baptism of Rus: una bona opció o un bon PR?
Vídeo: 🔵 La Guerra FRANCO-INDIA en 5 minutos 2024, Maig
Anonim

Qualsevol ordre sol donar lloc al seu rebuig i, com a resultat, a una manca de voluntat subconscient per executar-lo. Però el PR actua sobre una persona de tal manera que comença a considerar la voluntat d’una altra persona com a pròpia i, en conseqüència, actua. Hi ha tants exemples de relacions públiques tals que ni tan sols és fàcil enumerar-les totes. N’hi ha molts a la història, i sovint tants, que la història de la mateixa humanitat es pot anomenar la història del mateix PR. Ara vegem, sobre la base del que basem en el nostre coneixement del passat? D'una banda, es tracta d'artefactes, de l'altra, són fonts escrites. Després de la novel·la de J. Orwell, es va posar de moda qüestionar-los tots dos, però no hi té massa sentit. Simplement és impossible forjar centenars de milers de troballes, no hi haurà prou pressupost per a això, de la mateixa manera que la falsificació de centenars de milers de manuscrits també és físicament impossible. Tot i que sí, hi ha falsos manuscrits i artefactes falsos. Però n’hi ha molt poques. És com un gra de sorra en comparació amb una muntanya. Una altra cosa és interessant, de quina manera es presenten objectivament els esdeveniments a les mateixes cròniques? Tanmateix, per a un home de relacions públiques i no per a un historiador, no té sentit endevinar-ho. Si els experts en el camp de la història reconeixen alguns documents històrics com a autèntics, també ho serà. I si és així, llavors … els fets que s’hi exposen es poden interpretar com a certs fenòmens del camp de la RP.

Aquí, per exemple, hi ha la coneguda història amb l’elecció de la fe del príncep Vladimir. "El conte dels anys passats" exposa detalladament com va passar i per què el nostre príncep es va fixar exactament en la fe grega.

Baptism of Rus: una bona opció o un bon PR?
Baptism of Rus: una bona opció o un bon PR?

Bateig de la princesa Olga a Constantinoble. Miniatura de la Crònica Radziwill.

Se sap que abans de creure-ho, el príncep Vladimir va intentar enfortir la fe pagana, per la qual cosa va fer sacrificis humans, i ell mateix era un voluptuari i poligàmic, va deshonrar contra les noies i va fer moltes altres coses obscenes, però després va reflexionar, es va adonar dels beneficis del monoteisme i va organitzar la "tria de les fe", que es descriu amb prou detall a "Conte …". Però, en primer lloc, va enviar a buscar a tots els seus boyards, i això és el que van dir-li després de tornar dels grecs: «I vàrem arribar a la terra grega i ens conduïren on servien el seu Déu i no ho sabíem. si estàvem al cel o a la terra: perquè a la terra no hi ha cap espectacle i tanta bellesa i no sabem parlar-ne; només sabem que Déu hi és amb la gent, el seu servei és millor que en altres països. No podem oblidar que la bellesa, ja que cada persona, si té un gust dolç, no s’amargarà després; així que ja no podem estar aquí en el paganisme "- El conte dels anys passats ens transmet les paraules dels seus missatgers. És a dir, els astuts grecs, de fet, van organitzar per als boyards del príncep Vladimir la "presentació" més real de la seva doctrina - així ho anomenen avui la gent de les relacions públiques, i fins i tot amb cant i música - és a dir, ho van arreglar tot que avui ensenyem als estudiants a les universitats!

Imatge
Imatge

Vladimir va plantar Dobrynya a Novgorod, i aquesta va posar immediatament un ídol sobre Volkhov. I a la mateixa pàgina s'informa sobre "l'amor per les dones" de Vladimir - 300 esposes a Vyshgorod, 300 - a Belgorod, 200 al poble de Berestovoy, i també esposes corrompudes … I això també és PR - "aquí, ells digueu, què era un pecador i … corregit! " Una interessant imatge d’un ídol. Hisbviament, el seu dibuixant no tenia ni idea de com eren els ídols dels antics eslaus (va treballar al segle XV) i, per tant, va pintar una cosa semblant a una antiga estàtua grega. Miniatura de la Crònica Radziwill.

Els búlgars musulmans van arribar al príncep Vladimir i li van oferir fe en Al·là: "van venir els búlgars de la fe mahometana i li van dir:" Tu, príncep, ets savi i intel·ligent, però no coneixes la llei, creu en la nostra llei i inclinació davant Mahoma”. I Vladimir els va preguntar: "Quina és la vostra fe?", I li va donar la resposta: "Creiem en Déu i Mahoma ens ensenya així: les dones. Mahoma dóna a cadascuna de setanta boniques esposes i tria una d'elles la més bella i li assigna la bellesa de totes; serà la seva dona … Vladimir va escoltar tot això, perquè ell mateix estimava les dones i tota la fornicació, però a ell no li agradava la circumcisió, l’abstinència de la carn de porc i la beguda. Va dir: "Rússia és divertit de beure, no podem estar sense ella". En poques paraules, la seva presentació va ser "en paraules" i, per descomptat, no li va causar una impressió suficient. I també va dir-li un filòsof (és clar que era grec) que «després de rentar-se, aboquen aquesta aigua a la boca, se la unten a la barba i commemoren Mahoma. De la mateixa manera, les seves dones fan la mateixa brutícia, i encara més …”. "En sentir això, Vladimir va escopir a terra i va dir:" Aquest negoci és impur ". Bé, com s’hi pot creure després d’això?

Imatge
Imatge

Els búlgars van arribar a Vladimir i van començar a seduir-lo amb fornicació al món següent i el príncep els va escoltar a gust. Però … també li encantava beure i, per tant, va rebutjar la seva fe. Després van venir els jueus … Van començar a exhortar … I el príncep els va dir: "On és la vostra terra?" No hi ha! I amb nosaltres això és: la terra de la qual és la fe! I es va allunyar! I després els catòlics, però també van ser "enviats". Perquè "els nostres pares no ho van acceptar". No és l’argument més intel·ligent, sinó el més fort en termes de relacions públiques. Accepteu-nos tal com som ". Miniatura de la Crònica Radziwill.

Bé, i els grecs van mostrar tanta "trampa" que el príncep Vladimir, que va seduir els joves amb la brillantor de túniques daurades i el cant de veu dolça, amb una acció de PR ben pensada, va escollir la seva fe. Era prou estúpid per deixar-se seduir només per això? No, no era tan estúpid, però a la seva manera era molt intel·ligent. Va escollir la fe d’un estat que no començaria, sota cap aparença, a lluitar amb el seu principat. Bé, els grecs no tenien cap interès al nord.

Imatge
Imatge

Vladimir va trucar als seus boiars i els va explicar les ofertes que li van fer. I els que li diuen: “Ningú no renya els seus! Envieu a les persones fidels a que ho vigilin tot! Miniatura de la Crònica Radziwill.

Com a resultat, tot va resultar de manera que tant Occident com Orient, que en aquell moment ja eren fonts d'enorme poder, van resultar ser, per dir-ho així, "apartats" de l'antiga Rússia (o Rússia lluny d’ells!). I Bizanci, al contrari, ens va acostar culturalment, però a l’exèrcit no era perillós per a nosaltres. I podem dir que el príncep va actuar de manera similar a l'heroi de la novel·la de Graham Greene "The Quiet American", que també va triar la "tercera força" per a ell i els seus objectius com a contrapès en els jocs polítics de Vietnam. Una altra cosa és que no va poder pensar en les conseqüències de la seva decisió en el futur. Mentrestant, si hagués pres una decisió diferent, el nostre país i el món sencer també tindrien una història completament diferent avui en dia! I tots seríem persones completament diferents, amb una cultura, mentalitat i economia completament diferents. És a dir, la "tria de les fe", tal com la veiem avui, va ser un punt de bifurcació de significació i conseqüències excepcionals. I si el príncep hagués fet una decisió diferent, hauria canviat el destí de tot el món, i no només del seu propi principat, sinó també de tot l’Estat rus.

Què passaria si "faria …" no es diu a la història. Sí! Però … aquí ja hem conegut una ciència com la cliometria, que pressuposa la creació de models realistes possibles i ajuda a calcular les conseqüències de les "forquilles" a la història. Què hauria passat, doncs, si el príncep Vladimir hagués triat una fe diferent?

Per començar, hauria pogut escollir la fe musulmana, sobretot des que els búlgars musulmans li van venir primer. És a dir, l’islam es convertiria en la religió dels eslaus i el territori de Rússia, fins a les fronteres occidentals, es convertiria en la perifèria del món musulmà i … la perifèria és la frontera, que d’una manera o altra normalment sempre intenten enfortir-se. No només ens arribaria la llengua àrab d’Orient, sinó també poesia i medicina àrabs, construiríem belles mesquites, no pitjor que les que ara adornen Bukhara i Samarcanda, es llançarien ponts de pedra sobre els rius i una còmoda caravana. es construiria per als comerciants-coberts. Perquè és una cosa, però sabien comerciar a l’est i els encantava! I tot això apareixerà al nostre país molt aviat, i avui només podem endevinar fins a quins nivells hauria desenvolupat aquesta cultura oriental a la nostra talentosa terra russa.

Bé, en cas de conflicte militar, els estats musulmans de tot el món ens donarien suport, cosa que significa que en les guerres amb estats cristians sempre podríem tenir una rereguarda forta. Hauria sobreviscut aquest mateix cristianisme occidental? De fet, a la campanya dels turcs a Viena el 1683, hauríem estat a punt amb ells, les nostres galeres, junt amb les galeres dels otomans, haurien lluitat a la batalla de Lepant, i qui sap, aquesta ajuda militar no heu portat victòries impressionants a la bandera verda del Profeta?! És a dir, podria molt bé ser que tota Europa occidental es convertís llavors en musulmana i que els desafortunats cristians fossin obligats a fugir en vaixells cap al territori dels Estats Units i el Canadà.

Imatge
Imatge

Els boiars visiten els grecs i els accepten des del cor!

Si adoptéssim el cristianisme segons el model occidental, la situació hauria girat cap a l’altra banda, però exactament al contrari. Ja no seria Polònia ni Lituània, sinó la nostra Rússia, que s'hauria convertit en un lloc avançat de la civilització cristiana occidental. Tots els cavallers de tota Europa occidental ens acudirien per aventura i riquesa, i a Rússia els senyors feudals viurien en castells de pedra i els monjos en monestirs de pedra en lloc de vells de fusta. En aquest cas, les croades per reduir el nombre de cavallers sense terra allà s’haurien enviat no a Palestina, sinó per portar els mordovians i Burtases al si de l’església, i "com ells", i després "per una pedra ", és a dir, les muntanyes dels Urals.

A més, atès que hi havia una "petita edat de gel" a Europa en aquell moment, el seu objectiu hauria estat no només la fe, sinó també les valuoses pells, ja que els europeus ja no en tenien prou amb les seves pròpies pells. Sí, en aquest cas seríem la frontera, però què és la frontera? Tal, per exemple, el que va ser Espanya, que va rebre ajuda de diversos estats europeus per a les guerres amb els moriscos. I el 1241 els cavallers van arribar a Polònia per lluitar contra els mongols a la batalla de Legnica. I després tindríem una mentalitat occidental, tard o d’hora, però la reforma hauria començat i on, com abans, s’hauria format una economia de mercat purament segons Weber segons el model occidental. I tot no seria igual que al segle XVII, quan un terç dels russos demanaven almoina a dos terços de la resta de la població, que alimentaven tots aquests paràsits, en lloc d'aplicar-los "lleis cruentes", com es va fer a l’Anglaterra protestant. En aquest cas, l’aliança cultural i política de la civilització occidental abraçaria tot l’hemisferi nord i quedaria aïllada als Estats Units. El resultat seria una civilització amb aproximadament el mateix nivell de desenvolupament, una religió i una política. Aleshores es desenvoluparia una economia molt forta en aquest territori … i avui tindríem un món bipolar clàssic: un nord econòmicament desenvolupat i un sud endarrerit, sense inclusions "incomprensibles" de cara a Rússia, que gravita tant a Occident com a a l'est, al mateix temps, però, de fet, no hi ha Occident, però tampoc l'Orient.

Per descomptat, Vladimir no podia saber que algun dia Bizanci cauria. Però ella, però, va caure, i qui són els nostres aliats per fe avui? Grècia és un país en fallida, serbis, búlgars, és a dir, només alguns petits pobles balcànics, i fins i tot Etiòpia a l’Àfrica i … això és tot! I quin benefici ens aporta la seva "aliança"? Els països nans, en la majoria dels casos, són només taques al mapa. Però es va dir: si tens un enemic fort, fes-lo amic i llavors tindràs un amic fort. Però un amic feble sempre és la meitat del teu enemic i t’enganya exactament en el moment en què tu mateix menys ho esperes.

Per descomptat, no podem saber si aquestes dues "opcions de fe" alternatives haurien estat millors en tots els aspectes. Hi ha massa variables a tenir en compte. Però la lògica diu que aquest curs d'esdeveniments, en comparació amb la versió realitzada, és molt més probable.

Imatge
Imatge

El bateig de Vladimir i tota la seva esquadra. Miniatura de la Crònica Radziwill.

Tanmateix, just avui, en aquesta etapa del desenvolupament històric, sembla que només s’hauria d’alegrar de les circumstàncies del bateig de Rus. Sí, encara tenim aquests "germans de fe" avui, però avui, davant la pressió que augmenta sobre Occident des de l'Orient musulmà, tenim totes les condicions per convertir-nos en … veritablement la tercera Roma, el suport i el símbol de la religió cristiana de tot el món, guardiana dels seus antics manaments i tradicions. De fet … "la segona Xina", que guarda amb la mateixa cura els manaments del seu Confuci. Què cal per a això? De nou, només bones relacions públiques. Diuen que només aquí trobareu … allò que necessita l’ànima, pau entre germans de fe (i què diuen que sou catòlics i que som ortodoxos, igualment cristians!), I els nostres musulmans ho són ni gens com el teu, ni agressiu, sinó amable i tots som ciutadans d’un gran país. Enviar-lo "allà" com hauria de ser, en un "embolcall preciós", tal com els grecs ens van donar la seva fe en el seu temps, i … la seva gent, juntament amb els seus coneixements i el seu capital, correran d'allà a nosaltres! La possibilitat que sigui així és molt real avui en dia. Una altra cosa és si l’utilitzarem o no?

P. S. El text complet de la Crònica Radziwill es pot trobar a la PSRL. 1989. v. 38. A més, avui en dia està digitalitzat i es troba a Internet en aquesta forma juntament amb les seves meravelloses miniatures. "El conte dels anys passats" (segons la llista laurentina de 1377). La part VII (987 - 1015) també es troba a Internet:

Recomanat: